2011年，王寶強參演貧苦農村青年，和尊嚴相關，卻不需反感

第二，聾啞女小梅不能跟他成婚。在他第二次去見小梅的這時候，小梅相繼搖頭，雙眼裡透漏著無感，樹看出來了，最後樹的邀請小梅沒有應允。樹就只得對媒婆說他們嫌棄對方不能說話，要考慮一下。

觀眾們知道了，樹須要的東西，你我也須要。

爾後樹躺在大樹的數次大笑已經間接證明樹他們都覺得荒謬，在最後為老闆娘剪綵時提出要造氫彈，他們還不斷的傻笑起來，莫不在暗示，樹瘋了，且他曉得他們瘋了。

王寶強為的是拍整部影片提早三個月到外景地和居民自學吸菸，揣摩“樹”的動作和表達方式，把他們對樹這一配角的深刻理解帶進到影片中。或痴或笑，都惟妙惟肖。加上當時王寶強頭上那份天然“土”和人物性格貼近，以致於許多人看完影片會覺得“樹”就是王寶強，王寶強就是“樹”。

第三，前面三四個攝影機，樹都臥在大樹上大笑，這也是影片名字與配角名字的一種意向重疊彰顯，樹先生與樹，樹既是一個活生生的參與者，又似一個固定物般的旁觀者，觀察著現代人的醜行。

之而且會與哥哥打起來，只不過是他內心深處也覺得對不住哥哥，哥哥儘管豆腐心，但是也一直任勞任怨。而且他幻想他們通過一件小事挑起與哥哥間的對立，被哥哥毫不留情的揍一遍，並在結局裡幻想哥哥偷走了他的那份索賠，以減低他們心存的內疚。

樹，為什么會瘋？

兩個鏡頭越到前面越怪異，其間不斷穿插著樹的大笑，這又怎能只是在做夢呢？

首先，是兒時回憶帶來的心理價格波動武裝衝突，在社會學心理學流派中，極為特別強調兒時所帶來的負面影響。電影中，樹不斷的幻想弟弟重生，並活蹦亂跳的發生在他們跟前，跟他們打招呼，甚至還出席婚宴伴舞。

樹是從什么這時候瘋的，也是影片的一大疑點，但是這正為整部看似平靜的影片賦予武裝衝突美，樹是從下跪一剎那便徹底瘋了。

這部影片看似雜亂，卻在細節中飽含深意，看似消極，卻又暗藏活力。樹是一些落後地區生活困難，不被人待見的人的縮影。也是部份身在都市，理想與現實生活對立，一個人活在不被理解的世界中的寂寞者的影子。

低自尊心的人常常都會通過幻想矇騙他們，俗話說“人艱勿拆”，假如自尊心的最後一道防線崩落，通過幻想所創建的城垣就會瞬間垮掉，脆弱便曝露無疑，人的自尊心就脆弱到了極點，開始以瘋癲的狀態面對世界。

樹，從下跪一剎那就嗎瘋了

弟弟的配角是開朗而又好動的，能肯定說弟弟就是他的歌手，他渴求那種不受外界拘束，自由自在的感覺。但是這一切都被母親終結了，母親親手掐死了弟弟，電影中母親的眼神一直都是嚴肅而陰森的。

但是後來的王寶強本人曾說：我不須要反感。

樹瘋掉的三種可能將，一是從他握住陳藝馨的手開始，二是從家中起火開始。毫無疑問，樹是從握住陳藝馨的手開始講出那句“活著沒意思”就開始瘋掉了。

不論這時我們身處多麼的黑暗，那一刻被多麼的困難圍困，我們終會沿著崎嶇的道上殺出兩條血路，如果我們還心懷希望，腳踏實地去做恰當的事。

這兒表達的是瘋了的人不一定意識不清醒，在真實生活環境中，發瘋的人並不等於徹底喪失意識，自己只是不願意面對現實生活，現實生活完不成的事情，自己經常會通過幻想達成。

有的人說王寶強和樹形成互文關係。

第二，依照佛洛依德“夢的解析”裡頭的看法，夢是心願的達成和改裝，且做夢者是不曉得他們身處夢境的，這會毀壞夢的幸福。

小梅看到樹第一句問的是：：“你是做什么生意的？”加上攝影機給了小梅店面環境一個大特寫，暗示大老闆常來光顧她，除此之外洞房當日小梅的表現與樹表現的對比，這也是樹的一場幻想，樹早就瘋了。

這個被鄙夷且找不到尊嚴立足於的樹先生，大約只能是瘋了。

人活在世上，最疼的是大家都反感你。之所以樹的形像如此逼真，除了跟王寶強敬業精神有關，更關鍵的是他本人自小在農村長大爾後摸爬滾打的經歷，雖然事業的成功讓他從樹的影子中走了出來，但是他在情感上所遭受的困局又使我們聯想到樹。

樹，一定是瘋了

第三，洞房花燭夜樹心不甘情不願。樹與小梅洞房當日，樹躺在床邊一動不動，任由小梅折騰，他們反而表現得不願，在這兒，小梅行房動作表現嫻熟。暗示小梅從事的按摩工作有性服務。

仔細一看，我們頭上都會有樹的部份特點，在現實生活得不到滿足的這時候通過種種幻想矇騙，麻木他們。但是我們又跟樹不一樣，我們須要從他的模式中走出來，先天的出生環境我們難以發生改變，但是我們能通過後天努力奮鬥改寫人生。

最後，樹瘋掉是自尊心脆弱的表現。自尊心脆弱的人主要特徵是自我評價與別人評價都過低，但是自尊心不太平衡。電影中三愣子反覆的說：“你咋心智這么不平衡呢”！，數次特別強調，編劇用意決不是偶然，而是蓄意拋出那個值得深思的話題。

觀眾們理解了，樹有他的傷痛，你我亦是。

但是別拿反感的眼光去看，心疼比巴掌還傷人。

假如樹之後出現的一切都只是一場夢，就不合乎美學了，《hello！树先生》決不是一部關於做夢的影片。

第三，樹儘管瘋了，但是他的意識依然清醒。樹瘋了之後的片段都是真偽轉換的，真實的部份少之又少，但是仍然存有。比如說樹看見不幸喪生的小莊衝他們笑，比如說三愣子上一秒才對樹說，你真應當上去剪綵，下一秒樹就發生了。

第三，樹沒有人文。樹在查問陳藝馨能否為他們謀件差事時，陳藝馨笑著問你能做什么，但是窺見樹唸書少，沒什么人文。卻在前面相繼採用許多十分文藝的話語逗得小梅心花怒放，比如說“相思煙，相憶酒，像菸酒，搞得我煙離手，酒離口。”這種的文字，不說多有深度，但沒讀過書更何況無法脫口而出。

總算，樹在幻想中掐死了母親，他恨，他軟弱爾後怕的個性絕大部分都是由於兒時記憶所導致的。由於懼怕，他才撲通一聲給二豬跪下，一個人的兒時與否美好嗎足以負面影響一個人的後半生。樹活在兒時陰影中，他無力自愈，只得用幻想替代真實。

雖然語句是編劇安排的一種則表示形式，但象徵意義在於則表示在這種的一種溫馨情景下，樹通過幻想實現了他們的夢想，徹底擺脫了曾被婉拒的苦楚。

老闆娘能隨意解僱樹，二豬能隨意捉弄樹，聾啞女能隨意婉拒樹，甚至中學生都瞧不起樹。樹太須要被認同了，而且他幻想出了二豬給他們下跪，小梅與他們成婚，礦區老闆娘請他們剪綵。

樹有過一段幸福，但是幸福不能憑空造成，這一切都是樹瘋掉後的幻想，其實是一場白日做夢。樹瘋掉後幻想中的幸福與現實生活的殘暴就是衝突點。

內心深處有光的人，終會衝破荊棘與黑暗。

假如要毀掉一個人，炸燬他的自尊心就好了，喪失了自尊心後我們就會像樹通常沒有了心靈，就嗎成了一顆任由諷刺的樹。

初識不知曲中意，再聽已是曲終人。只不過《hello！树先生》口碑一路升溫，影片本身並沒有什么變化，變化的只是觀影的人。

觀眾們長大了，人生比話劇坎坷。

劇名中用了樹先生，先生是尊稱，但是想來傷感，恰恰是那個人從頭至尾活在自己鄙視中。

再重新觀看整部影片，是對樹的故事情節疑點再理解，也是對生活的重新檢視。

其實不然，在整個過程中，明明後面還跟樹有過年的二豬也在跟著鬧洞房，這是不可能將出現的。再看一看起火當日，樹與哥哥打了起來，隔天竟然屋內沒有任何異常，我們居然還能快快活活的一同舉辦婚宴，這必然只是幻想。

但是上一個攝影機還是樹躺在床邊恐懼的說：“活著沒意思。”假如只是半睡半醒之間做了一場夢，那樹的這句消極話變得會有點兒無病而伸。

現如今王寶強在“唐探”世界中對柯南配角已經駕輕就熟，而整部公映於2011年的影片在當時被市場冷待，十多年後卻被從冷宮之中翻出來數次探討，為什么？

樹為什么瘋？這是一個囊括社會學的議題，也是整部影片的美學支撐。

你能說和樹一樣啊命不太好，但是要有改命的氣魄。

《Hello!树先生》是一部難得的國產魔幻現實主義影片，不論是編劇的描述形式還是女演員的唱功都能談得上的是一種藝術美。

第二，編劇在剛開始的這時候表達很多內斂，一個波紋好像攝影機轉換，接著便猶如返回了童年這時候，調子很暖，小時候的玩伴圍在一同嘻戲。

同樣，樹先生也不須要被心疼，現實生活裡的你我亦有能力比樹活得更痛快。