影片《玉梨魂》瀰漫著一股悲傷的韻味

該片雖沒有直接講出‘寡婦改嫁之可能將’，但在寡婦嚴禁再醮慘狀的描繪內，及舊禮教的吃人力量的暗示內，已把‘寡婦嚴禁再醮’的惡管理制度反擊，間接的倡導與宣揚‘寡婦改嫁’的可能將了。這種主義者，合於新倫理道德，合於新潮流，合於人道主義的。”換句話說，影片蘊藏的問題意識在某種意義上抨擊了舊管理制度，間接倡導了新思想，填補了短篇小說沒能順利完成的抨擊任務，昇華了短篇小說的現代意蘊。

相較於短篇小說此種舊的傳播方式，新傳媒表演藝術———影片在當時更為具備前衛性，更適宜於傳播新思想與基礎教育社會。而且，從短篇小說本身與聽眾書法的盲目傷感言情，到翻拍影片昇華至社會問題的深入探討，鴛鴦蝴蝶派短篇小說轉換成了“問題劇”，它提出問題、曝露問題，並期盼問題的化解。

其中最重要的是第二個“寡婦問題”，影片果然引發了部份觀眾們對於“寡婦能否改嫁”問題的重新思索。冰心即指出：“本劇為一問題劇，問題即為‘寡婦與否可以（可以二字，是一種機率，閱者請不誤會。）改嫁？’那個問題，非舊禮教的忠臣孝子，多宣稱有機率了。