從9.6到6.1分，滿懷期盼地進來，一臉困惑地出來

20年過去了，可可也從追隨傑克一步步瞭解魔咒魔藥魔法微生物的小孩，漸漸變為了將指甲梳成大人摸樣，披上了一身職場西服的都市麗人。

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《乌托邦的故事：半部人类史》

在這個世界中，他們永遠都是那個會哭著和舅媽打電話問鄧默爾多嗎死了么的，討厭歷險的，寧遠堅信自己是麻瓜的，

當看見第四部鄧默爾多死掉的這時候，可可連忙從借閱室跑出來蹲在地上嚎啕大哭。 她不堅信一直保護著傑克的、不可動搖的鄧默爾多竟然會死掉。她打給舅媽，一邊哭一邊問舅媽“鄧默爾多嗎死了么？他不能重生么？他們要怎么辦啊？”

三年級時，傑克被馬爾福嘲弄羞辱的這時候，他堅定地站出來說“I’m his second.”；

但可可說，每次重溫鐵三角大學自學、禁林歷險、奪下大學杯、對付食死徒時， 那些故事情節都為她創建了一個能短暫脫離現實世界的避風港，讓她無條件地跟傑克託尼赫敏、凱拉盧娜小天狼星們追求自由、追求公義。

為什么可可們一邊憤慨於他們被矇騙的時間金錢，一邊又難以忘卻地愛著那個魔法世界呢？

2022年1月1日，《哈利·波特20周年：回到霍格沃茨》在HBO Max公映。儘管前期發生了羅琳被封殺，主人公相片被替換等一連串抓馬故事情節，但一旦播映，老粉們還是爭相湧向網絡平臺主動催淚他們。

阿爾伯蒂四卷、三種詞彙的《论绘画》丨培公文情

只好被困在莫比烏斯般循環往復的社會內部結構中的可可們身不由己地成為了一顆顆早就被安排好的螺絲釘。自然地，服從於嚴密理智後的可可們，也只能生成許多集體的、普遍的、共同想像。換句話說，人類文明步入了這種記憶“祛魅”的階段。

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20年過去了，“傑克”蓄起鬍子、搬回芝加哥東區、演各式各樣出格的配角甚至是隻會放屁的遺體；“託尼”談了一場數十年的愛情，同時擁有了肺癌和他們的第二個小孩；“赫敏”用全A的戰績領到為數眾多學院的offer，站在聯合國為男性合法權益演說；“馬爾福”自在地彈著電吉他，現場直播分院，沉迷於釣魚；“納威”變身超級美女，同《哈利波特》主題樂園的僱員成婚；“盧娜”在野生動物保護的慈善組織中工作，還養了一頭叫作盧娜的貓貓……

可可從來沒想過一部期盼的影片能窺見這么多問號，可能將惟一幸運的就是沒有浪費財物去看IMAX，儘管還是熬了大夜。

故事情節的邏輯更是以分屍的方式散亂糊到可可臉上，她覺得導演在仿製6個袋子後，讓袋子數目怪異地增加為5個的行為是在挑戰她的中學微積分心算能力和做為社畜後雙眼的光亮程度。

同樣，霍格沃茨也讓無數的現代人學會堅強地接受他們。不論擁有多么強大的力量，無窮的人性和脆弱依然伴隨著每一個人。

《看理想》：楊照把在過去傳統社會中，人類文明從宗教信仰等能夠尋求寬慰與寄託的事物，統稱為「巫术」。巫術能夠帶來非常大的空間，心理的乃至現實生活的，既有個體的也有集體的。巫術得以在這種的空間運作，就給人帶來了許多寬慰，意味著人可以企圖去堅信很多東西，可以依靠著他們的信念，朝著著對你所期盼的方向出現。

只好 在霍格沃茨的魔法世界裡，什麼樣的你都是被容許的、被看到的、被普遍認可的，什麼樣的人都有存有的價值，什麼樣的你都有可能成為英雄。

他沒有顯赫的家庭大背景也沒有超乎尋常的魔法整體實力。他懼怕蜘蛛、懼怕打人柳、懼怕爸爸、懼怕弟弟。他會妒忌傑克年齡不夠卻能入圍三強爭霸賽成為霍格沃茨的巨人。

“你是哪個院的” “你的保護神獸是什么“

赫敏被馬爾福罵”泥巴種時“，託尼站在赫敏面前維護她的尊嚴；

盧娜的扮演者伊萬絲娜·麥凱（Evanna Lynch）也曾回憶稱，“整部劇讓我的兒時時光始終充滿著了希望”。

較之於傑克的赫赫有名和赫敏的極強自學能力，託尼或許並沒有什么特殊的地方。

但在最後的對決中，在傑克身負輕傷輕傷的時刻，只有納威沒有喪失希望，他從分院帽中撥出寶劍——只有充滿著毅力就可以被拔出的寶劍，對伏地魔大喊”This is not over“，生擒了伏地魔最後一個魂器。

他依然是笨拙的，但卻是堅定而堅強的。

但託尼永遠會在關鍵時刻，用最大的信任為朋友們提供更多支撐：

九又三分之一地鐵站、寫著返校的預言家日報、那列駛往霍格沃茲的黃色蒸氣旅客列車、大禮堂中翩然起舞的布斯巴頓小學生…… 可可總算在二十年後又一次得以“返校”。

這群人不但在陪伴我們成長，更在告訴是我們什么才是成長——對現實生活的叛變和對自我的超越。

這些幻想或許讓可可的思想不那么拉扯，讓她可以正常地去做夢、去堅信許多不可能將。這也成為她社交衝浪的第二層身份認證。

這種的系科分類是可可線下溝通交流的第一件要事，也成為可可社交網絡平臺形塑他們身分的關鍵標籤。

鄧默爾多的祕密是指他討厭懷特德沃么？那比不上拍可可的祕密好了，必須會比那個不那么人盡皆知。懷特德沃能預見什么讓鄧默爾多那么畏懼呢，他但是連麒麟有四隻都沒整知道啊！

即便，在那個世界中自己不用關心月報做得怎么樣，總監又出了什么么蛾子，按揭貸款每一月要還多少。

而與傑克具備完全相同終點設定的納威或許更“默默無聞“，更容易被人忽視：他不夠俊朗不夠聰明不夠堅強，甚至曾站在格萊芬多大門口制止鐵三角去往魔法石禁地。

就像 可可一直深信，是伏地魔將1985年到1998年出生的麻瓜出身的女巫記錄都毀了，她才沒有接到霍格沃茨的投檔信。

4月9日，00:08分，可可攥緊手裡的影片票，迷茫地踏進放映室。而與這份迷茫相適應的則是她的無語， 她甚至懷疑他們是不看走錯了放映室，看了一部文不對題的擦邊剽竊影片。

埃文斯·芒德福在《乌托邦的故事》中指出，當“殘暴的事實”顯得過分複雜而難以解決或無法面對時，幻想是我們逃出現實生活的庇護所。也便是通過此種幻想，我們就可以將現實生活世界的事實匯聚、分類、篩選以形成新的現實生活並投射到外在世界。

“怪男孩“的存有同樣獨有。盧娜總是獨來獨往、自言自語著自己不懂的怪話，她的怪異使她被許多老師稱作“瘋小姑娘“。但在最後的混戰中，所有都陷於了狂熱的慌忙，只有盧娜叫住傑克並提示他”我們必須查問死去的人“。

“麻瓜”也有幸福的未來

對於可可們來說，哈利波特就是自己幻想中共同守望的烏托邦世界。

那些共同的閱讀觀影實戰經驗、故事情節經濟發展期盼、拿起筷子裝作魔杖的行為統統構成了一個帶有凝聚性的“象徵意義體系“。

可即使如此， 低賤的可可一邊怒打兩星，罵罵咧咧地說著電影劇本拉跨、派拉蒙沒了，但一邊還是心酸地打出“下一步還看”這種冰冷的文字，心甘情願地做一棵派拉蒙的韭菜。

魔法世界中的每一人都並非樣板化的終點男主和泉州女主，自己都不夠“完美“，但都在”閃爍”。即便霍格沃茨沒有“完人”，也不須要“完人”。

第二部了，可可嗎很想問神奇的鳥類到底在哪裡？是這個感覺誰正直就選誰做魔法副部長的麒麟么？還是這個討厭吃硬幣的嗅嗅呀？(儘管它很調皮) 但首部即便展現了包含嗅嗅在內的護樹羅鍋、隱形獸、雷鳥等整整二十多種神奇鳥類。

這戲裡戲外的人生變化，女演員觀眾們的共同成長，將無數人的真實生活故事情節織成步入對哈利波特魔法世界的記憶互聯網中。

而那些記憶在可可關上整部20年後的記錄片時，紛至沓來。

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眾所周知的佛洛伊德，是真實的他嗎？丨培公文情

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2002年，《哈利·波特与魔法石》在中國大陸公映。但可可直至上高中後，從老師口中才第二次曉得飲料糖果蛙會跳、分院帽可以說話、麥格副教授可以變為貓咪、騎上光輪2000就能甩開藍色飛賊……她看到了一個未曾展現出過的新奇世界，天馬行空又童話般多樣。

為的是補全對魔法世界的認知，可可和爸爸謊稱要去分館查資料做作業，但只不過她打算找到已經被翻地很多破舊的中譯本補課。

而哈利波特的歡樂、成長、歷險自然成為可可們應對充滿著挫折感的“真實“世界時幻想出來的迷人新世界。

還記得上週五世界唸書日時，編輯們的“勸唸書單”嘛 ▷ 一年一度4.23，多讀好書不孤獨（文末初秋限定社會福利，別錯過）

為的是贏得魔法石，11歲的託尼決定犧牲他們做為一顆棋子，以此爭取傑克的行進；

楊照在探討韋伯關於後現代主義誕生的看法時指出，現代社會發展最大的問題就是“我們不斷用理智消減‘巫術‘的空間“。這些被統一的社群規則、被入籍的生活節奏、被編碼的社會記憶，成為一道鐵籠，統治著每一名社畜的內心深處。

阿斯曼在《文化记忆》中指出人文形成的凝聚性內部結構會使許多實戰經驗和回憶以一種方式固定下來並使其維持重大意義，而怎樣講訴這一回憶則構成了尊重感和身分尊重的基石。

這個小孩。