都要“申遺”了，還不上9分？

拍《阳光灿烂的日子》，他拍了25萬英尺的底片素材；

在女人眼裡，青樓女子花姐更像是一種性資源，如果有錢，誰都能擁有。但她卻憑藉著此種職業競爭優勢，反客為主，在各式各樣政治勢力間如魚得水，維持了十分較好的關係。

直到近兩年，甚至經濟發展到“讓學”，我們敦促要“申遺”的地步。

《让》此次呢，姜文仍然我行我素。

二十多年過去了，這一點，必須是姜文他們也不曾想到過的。

花姐其本質上和鄉長夫人是一類人，她們不能主動去壓迫自己，但是卻總是圍繞在立法權四周。

影片尾聲，火車和白馬齊驅的鏡頭意味深長

這種的站位，只不過很合乎馬龐德這類人的身分。

馬龐德、鄉長夫人、花姐此類關鍵小配角自不必說，連賣涼粉的、被假麻匪羞辱的民女、8歲傻大個這種在影片中僅發生幾幀的配角，也更讓人第一印象深刻。

黃四郎那個人物，站得住嗎？

並並非所有人都帶著崇高的理想的。換句話說，有人推翻舊世界是出於現實生活的考量，為的是一己私慾。

彼時的他，才剛經歷過《鬼子来了》後“三年封導”，又遭受了《太阳照常升起》的影片票房慘敗，在周遭“驕傲自大、孤芳自賞”的批評聲中，心理層面上是有攝製一部受到觀眾們鍾愛影片的市場需求的。《让》就是在這種的大背景下誕生的。

能說，那場女人間的立法權競逐中，不論哪一方勝利，花姐依靠其八面玲瓏的方式，日子都不能差。充其量只是過得滋養，還是過得更滋養的差別。

她們不在意什么主義者，公不公正，誰的天下，甚至不在意伴侶是誰，她們要的是鄉長夫人的名銜，是自身利益的保障。

《邪不压正》中的北平城

教師相關知識分子有個知名的“毛皮”方法論，他指出知識分子是“毛”，自己過去依附在帝國主義者、封建制度階層、官僚資產階層、民族資產階層和小資產階層四張皮上。

張牧之不止是個盜匪頭子，而是成了追隨唐繼堯大將軍的步槍副隊長；

實際上姜文也做到了，整部在他經典作品中埋線“相對較淺”，暗喻“相對較少”的電影成了觀眾們反覆觀摩的“神作”。

費孝通曾在《乡土中国》提出了中國社會“雙軌政治方法論”，他指出中國的封建制度構成一方面是自上而下的君權，另一方面是自下而上的紳權和族權，兩者平行運作，相互促進作用，形成了君主無為而天下治的鄉村治理模式。

“站著把錢掙了”讓人聯想到姜文的電影票房復仇；“你給翻譯翻譯”、反覆發生的鷹擊長空鏡頭，讓人聯想到姜文對教師的情感。

原著《盗官记》中，張牧之的結局是個悲劇。

師爺並非這個趁鄉長救人傷重，假扮鄉長斂財後被張牧之去除的倒黴蛋，而是一個穿行在張牧之與黃四郎之中，態度不堅定一心只想賺錢的馬龐德；

封建制度中，絕大多數的知識分子絕非獨立的，而是須要依附於立法權社會階層和管理體制，進而成為立法權社會階層的一份子。他們藉助於言辭將自己標榜為一種具備特殊價值的獨立人群，但另一方面他們在宗教實踐中同此種標榜相反。

影片中只有一個反面角色，黃四郎。

老三更是在進城的這時候就拜倒在了花姐的石榴裙下，成了兄妹裡最先解除武裝的人。

即使關鍵人物沒兩個，加上那個噘嘴的口型讓我覺得很像“花”的讀音，我更加偏向的是，他想告訴馬龐德花姐策反的事。

但也便是在這種的政治體制中，黃四郎得以在縣中橫行霸道，普通的鄉長斂財，還要和黃四郎三七分賬，給黃四郎七分。儼然一副縣中土君主的架勢。

像老三那般，辛辛苦苦打了土豪，吞併勝利果實後，帶著財富和男人遷移到新樂土，更像是普通人的普通選擇。

但也便是有了黃四郎和老三這種的人，就可以顯示出張牧之的不普通。

姜文出演張牧之，又叫“張麻子”

依附和偽善，是現代人批評封建制度知識分子最少的地方。

第一件事，馬龐德沒說，但從影片中黃四郎前後掌握信息差，和三張委任狀變為四張委任狀上看，很可能將是馬龐德曾告發黃四郎，使得老二遭了伏擊。

馬龐德也曉得這件事太遭恨，臨終前也沒好意思和張牧之說。

夕陽拉長背影。“革命仍未成功，同志仍需努力”，國父遺言中的惋惜和希望，全在此情此景之中了。

有的影片像白酒，初品很多嗆喉，但存著存著就成了陳年佳釀。

原著講了一個盜匪買官做鄉長，與縣裡豪紳對付的故事情節。電影基本延續了這種的故事情節主軸，但是對各個配角，進行了更加深入獨有的表演藝術加工。

很站得住。

這種的結果是，與動畫版較之：

《让》的故事情節文件系統，就能概括成一個直觀的對立：盜匪打土豪的故事情節。

《让》之所以讓人玩味，只因它的編劇是姜文，一個為的是達至攝製效果不計付出的人。

馬龐德的偽善，在電影中也多有表現。滿嘴跑火車，騙官，騙張牧之，騙黃四郎，騙鄉長夫人，還騙了他小孩的媽，用張牧之如果說“就是一個老騙子”。

總的來說，馬龐德那個人物設計得並不可憎，甚至凶殘得很多調皮。

另一個關鍵的小配角花姐，則是《让》中被稱作“最大贏家”的配角了。

花姐入夥的“宣言”

複雜四郎，悲情牧之

群像戲一直是影片攝製的難點所在，在非常有限的時長中，多人多面很難讓觀眾們增進記憶。姜文能夠把這一點搞好，你不得不欽佩其對白和攝影機的設計精緻。

儘管中間有許多假鄉長、假麻匪、假老爺的故事情節設置，但主要矛盾是不變的。

那縣的管理工作靠誰？

拍《邪不压正》，他在四川搭了一處4萬平方米的北平城。

姜文的經典作品中，《让》是相對好理解的一部了。

在他眼裡，《让》大機率並非最得意的經典作品。

馬龐德，是張牧之和黃四郎以外打戲最少的小角色，葛優為其重大貢獻了相當多的金句。

不像多半影片從院線下線後就顯得絕跡，整部經典作品自2010年公映以來，時不時被人重新提起。

《让》的氣質到底在哪兒？十多年發酵後，哪些地方讓現代人覺得越品越有味？

在“讓學”熱火朝天前夕，筆者試著帶我們重新解讀該片。

影片的結局，老三選擇回家成婚

有的影片像碳酸水，拉環後的第一口最解渴，但過會兒也就沒氣了。

所謂的“歷久彌新”也不過如此了。

在影片中，馬龐德的站位並不堅定。最開始即使求生跟了張牧之，後來見黃四郎政治勢力大又跟了黃四郎，最後又被張牧之拽了回來。

但有趣的事，《让》的翻拍，使得黃四爺那個人物較之通常的豪紳更加複雜，更值得玩味。

解讀影片之後，需明晰一件事。

《让子弹飞》，是前者。

黃天棒不止是個豪紳，而是成了留過洋、出席過革命、最終叛變了革命的黃四郎；

姜文一向討厭改人原著，但是是大篇幅地改。

《让子弹飞》在豆瓣top250經典作品中排第57

姜文的出口量不高，自主演開始29年，只產出了6部經典作品，但在豆瓣影片的top250排行榜中，他就有3部經典作品入圍，《让》是其中之一。

馬龐德臨死之後說騙了張牧之兩檔子事的迷，曾讓人熟知。

封建制度裡有一句話，“普天之下，莫非王土”，講的是君權的至高無上。但與此同時還有一句話，“君權不下縣”，說的是在分封制的管理體制中，君權基本到縣二級就完結了。

並非每部影片都值得解讀，正如並非每種飲品都值得細品一樣。

依照當下盛行，下文就親切地略稱該影片為《让》。

《让》中儘管結局各不相同，但是最後的英雄的落寞，卻被姜文還原了。

答案是以黃四郎為首的豪紳政治勢力。

好理解的影片，意味著要對立外顯。

若革命不徹底，輪迴不打破，倒了一個黃四郎，只是換了另一個張四郎而已。

一、他懂得武士剖腹中的“介錯”。暗示他可能將在這個二十世紀，遊學過東洋。

還有那十人十色的老二、老七、花姐、鄉長夫人、科舉人、胡萬胡千、賣涼粉的……都是《让》的二次創作。

黃四郎，並並非通常的縣城土財主，這一點從許多對白中都能獲得證明。

拍《一步之遥》，僅星星特技就做了兩年半；

《让子弹飞》中的名場面

姜文曾說過，《太阳照常升起》是天主贈送給他們的一個禮品，而《让》是他贈送給觀眾們的一個禮品。言下之意，《让》他特地減少理解准入門檻，企圖達至雅俗共賞的境界。

《让子弹飞》編劇姜文

三位主人公以外，《让》的出彩，還在於對小角色刻劃的生動。

他雖砍殺了仇家黃天棒，但他的兄妹在軍統隊的圍殺中傷亡殆盡，他也獲判盜官罪判處有罪。赴刑這天，全區老百姓都出動了，喊著“青天大老爺”，張牧之在一片暗黑而傷感的氛圍中走到了心靈的終結。

第二件事迄今仍有爭論。馬龐德說“這個誰你還記得嗎”，接著耳朵一撅，死了。

張牧之儘管起初不願讓花姐入夥，但花姐充斥著革命熱誠的理想主義演說最終打動了他，之後遭到背棄，竟也送槍祝願了那位短暫同行的同袍；

如此操作下來，不論是配角還是故事情節，《让》的感染力都要更為多樣，更為耐看。這也是《让》能被人記掛心頭的核心所在。

打倒黃四郎後，老百姓們沉浸批鬥，科舉人成了新霸，兄弟們返回隊伍，張牧之一人一馬追著夕陽徐徐獨行。