熱搜上的敏感點，再度被這片精確拿捏

既然如此，安樂死為什麼還被禁止？

亞里士多德在《理想国》一書中，就贊成把自殺未遂做為解除難以化療傷痛的一種辦法。

這結果看似幸運，對老人家而言，是致命的打擊。

但，即使如此，他此次還是精確踩到社會公眾的敏感點——

瑞典對目標人群明確規定的六點要求中有：

直至他被執行安樂死，機構通告父母，自己才可趕赴比利時。

她的母親突然心臟病，送醫急救後經過救治，命挽回了，關節卻癱瘓了。

兒子兩天沒來療養院看他，他就落魄到沒人收拾大便，渾身透出臭味。

於個體好認定；

即使老人家美景了一輩子，他做為三四個藝術界人士，辦個展，結交社會名流，每日西裝筆挺，無比體面。

因而，放開“安樂死”，從並非部份人搖臂吶喊，說說罷了......

於整個社會，整個國家，很難。

老人家立場堅決，一定要安樂死；

痛也淡淡的，笑也是淡淡的，看過卻又能讓人久久不能平靜。

相同的人，在相同的境況，對老人家那個決定有相同的觀點，編劇用盡可能客觀的形式，道出那個截至現階段仍然屬於敏感話題的題材。

牽涉人的心靈，自然要謹慎再謹慎。

話題牽涉倫理道德，十分沉重，但歐容卻輕鬆把如此複雜、龐大的問題處理得舉重若輕。

而安樂死，通常分三種，積極主動安樂死和消極安樂死。

許多人只為“死的自由”吶喊，卻並不瞭解它。

外界評價，該片是她近幾年最成功的經典作品。

一不小心，“解脫”就變為了“暗殺”。

但“安樂死”本身絕非是無准入門檻的。

影片中，安樂死一套程序下來，前後耗費了10000英鎊，耗資不菲。

《一切顺利》

安樂死一旦被輕易放開，被濫用，嚴重會引致倫理道德債務危機。

什么是的確救不活了，此種臨終的認定很模糊不清。

在明知事實的情況下，這種的結果讓人五味雜陳。

整個行動大費周章，但副廠長個人的看法，仍是不贊成輕易放開“安樂死”。

吃，只能吃流食；

劇中，蘇菲·瑪索出演的兒子，正面臨一個困難抉擇。

能窺見，人之所以會想到安樂死，99%都處在被病魔煎熬中。

或有患者覺得拖累父母，或有患者可憐錢。

上溯“安樂死”的發展史，早到古羅馬。

接下來的故事情節裡，故事的核心圍繞老人家“安樂死”，展示出兩個相同的視角——

自己還需避免出現在他的“安樂死”之行裡。

比如說《弗兰兹》思考內戰；

因而，看似是個人選擇，實則本人面臨有形的脅迫。

生是人的基本權利，死也必須是人的一種基本權利；

只不過，關於安樂死的爭論聲，未曾暫停。

她展現出高超的唱功，把兒子面對母親“求死”時的掙扎和不捨拿捏得恰到好處，深情、沉穩。

當生與死在大覆蓋範圍裡，能用金錢來進行交易，社會對立將突顯，面臨空前的動盪不安。

即使從個體看，它也許能解脫一個備受病痛煎熬的人，從大局看，潛在債務危機小於好處。

比如說什么樣的人能實行安樂死。

舅舅們的無法理解；

為避免兒子及父母涉嫌謀殺罪，老人家要在清醒的狀態下，簽約委託書，且親自錄像，書面承諾他們是自願的。

在父母含淚的目光下，她服下了藥。

可迴歸理性，減輕傷痛，助其解脫，乍一看是善事，只不過背後很複雜。

他靠著“情愛驚悚片”片大殺四方——

前者是使用積極主動的舉措快速病人的喪生進程，後者是通過暫停、放棄化療，讓病人自然喪生。

隨即，她讓父母載他們到外邊到處轉轉，在睡夢中，返回人世......

引述國家衛健委的講話，現階段社會對安樂死的認識不夠統一，存有法律條文與社會倫理道德方面的問題，涉及面複雜。

我國的態度與世界主流完全相同，指出消極安樂死不構成犯罪，積極主動安樂死在法律條文上，則屬於蓄意殺人。

單躺在床邊也還好，重要是生活無法自理。

人無權完結他們的傷痛。

選擇喪生，此項基本權利也就不再公平。

兒子僱兩輛救護車，將他送至國際機場，隨即搭乘直升機，由當地機構接應。

再比如說安樂死秉持的自願準則。

現如今，50+的歐容拍戲顯得剋制。

究竟什么是安樂死？

最終，高等法院從父母的盡心盡力照料，和冷老伯化療前夕抗拒化療等各方面考量，以故意傷害罪判刑外甥、妻子有期徒刑3年，緩刑5年，判刑兒子有期徒刑2年，緩刑3年。

這是衢州第一例因“安樂死”引起的蓄意殺人案件，怎樣量刑，當時爭論非常大。

此外，牽涉的問題還有許多，像是必須由合規公立醫院來推行，須要辯護律師介入等等。

記得影片《深海长眠》中，主角縱身一躍、擁抱群山大海，那句“遏止心靈的自由並非真正的自由，遏止自由的心靈並非真正的心靈”，表達了人對尊嚴的極致追求。

現在呢？

人的信念會受到周圍人左右，有許多其原因，顯得不單純。

人長大了是會變的。

或許......支持“安樂死”的在社會佔多數。

泡澡，他像個小孩一樣，任護工擺弄；

包含就在寫該片之後，在兩會，全省政協委員、全省傑出鄉村醫師劉貴芳提出——

情愛大師一出手，就知是不是。

值得一提的是，執導是咱們熟識的女神：蘇菲·瑪索。

從《感谢上帝》之後，歐容不再以大尺度經典作品“挑逗”觀眾們，而是選擇貼近生活的題材。

大筆的成本，勢必會將一部分富人，擋在門前。

沒有長篇大論，高人一等的說教，那種真實的對立感，迫近記錄片。

再比如說該片，還原一個人籌劃“安樂死”的全過程。

編劇皮埃爾·歐容，大師級別的人物。

這一前一後，翻天覆地的變化，讓老人家內心深處忍受著傷痛和壓力，只好，他向兒子提出安樂死的要求。

前文這位政協委員說的，生存是每一人公平擁有的基本權利，選擇喪生也是。

畢竟她青春不在，但美人在骨不在皮，五官精巧，個性出色。

兒子，前夫，從勸阻、成全到掙扎，磨難的心理路；

法律條文做為最後一道防線，保護的並非強者的選擇權，而是兜底弱者的基本權利。

除了影片中老人家的情形，現實生活中許多人，是“被動自願”的。