女導演的綺想世界：虐戀和甜寵劇興起之心理解析

只好，這份少女心便化作男性作者在言情經典作品中的表達，所吸引的絕大部份男性觀眾們也是被這一份內心深處共計的表達而引起共鳴，因而追劇的男性才會如此之多——經典作品滿足了她們在現實生活中渴望卻難以獲得這個部份，她們將內在渴望投射到電視節目電視劇或文學經典作品中，或許感覺到內在痕跡有了非常大的修補和滿足。

在當下的中國社會里，女性難被雙親培育成“功利的電腦”，或許他有職責要為整個家族掙顏面，他天生不須要善解人意，但卻須要有很實際的本領，能給家庭帶來很實際的經濟發展、化學物質等資源總收入，還要能為家庭掙得顏面，要活得有尊嚴有話語權。

沒關係，層不出窮的男性導演、男性作家們會為我們在一個虛擬世界中打造出這種完美的幻想，而所有的男性觀眾們都會情不自禁把他們的所愛所恨代入到這一場綺麗的虛擬魔幻中：為夢中的他們和別人而痛哭，為夢中的他們和別人笑容……觀劇人的眼神就算拍下來，也會是兩集兩集有意思的眼神包哦。

這又與我們的社會人文對女性的培育相關。

說起來，瓊瑤時代的言情小說和當今時代的虐戀劇和甜寵劇都有很多共通點：

現代男性只有安定自我，體會心靈存有的原本珍貴，意識到他們不須要被當做郡主就已經富有珍貴性，如此就可以以較好的狀態吸引感召外來的愛，或即便沒有外來的愛，也不能感覺到心理缺失的精神痛苦。

如此也引致了中國家庭中男性感情的缺位，自己難以很好盡到身為情人、愛人、妻子的職能，女性的原始心理坑洞沒有機會獲得慰藉和滿足。

禽流感前夕，日子過得較為清閒，空閒之餘，數百年沒有追劇的我，竟然莫名點開《三生三世枕上书》開始看整部仙人虐戀劇，也由此接觸到時下盛行的“虐戀劇”和“甜寵劇”的概念，算是瞭解了一下當下時代流文影視人文的許多風向和傾向，隨著故事情節的漸進式，也理解到了這份盛行人文背後的心理動機。

這也是所謂“女孩心”的思想來源——或許不出意外，所有的男性不論在哪個年齡層，都一樣會渴望被愛被關照被呵護被追求，而相對應的，也有一份是出於索愛、渴望愛而造成的男性純真，被更好關懷的男性常常也能夠較好地應和這一份被愛，願意為所愛之人付出更多更深更廣更大。這種，男性的女孩心會充分發揮會更加博大，慢慢能夠昇華為母性的光輝，不再只是女孩式地向外渴求，只是絕大多數的男性並沒有這種治好的機會和可能將。

儘管愛是人類文明永恆的主題，但男女又有相同，女性是擅表達的，但是對於感情的市場需求似乎比男性族群更加渴望，男性的生理慾望和性別所獨有的侵略性引致男性世界中，真愛不可能將是惟一的主題，因而我們去看男小說家的經典作品一定會有相同的表達。這一類感情劇的盛行，使人得以窺看見女性的部份心理。

其他共性且不再贅述，只是其中折射出來的男性心理讓人感覺到較為有意思，不妨拿出來解析一二。

因而，大多數男性內內心深處與生俱來的感情訴求只能向電視劇集或短篇小說中去尋求投射，並經由投射而獲得部份解脫，而它們正好完美地滿足了男性對於情慾的心理市場需求：《三生三世十里桃花》裡的皇太子夜華，對身旁自小陪伴他長大的素錦莫名憎惡，而對男主角白淺卻是無比地忠情，從未有過背棄和移情別戀的心思，即便面對任何誘惑都不為之所動，事事為白淺著想，真可謂是無比貼心地滿足了男性對於情人的終極完美幻想：無條件地愛著他們，毫不動搖。

第3， 絕大多數的故事情節對白和短篇小說對白都較為脫離現實生活，或許並非當下現實生活世界中男女常愛說的詞彙。但是多數臺詞和對白都從“男性視角”出發，女主角幾乎都被設定成一開始完全不懂男人心理（虐的部份），後來忽然很懂得男人心理，每句臺詞都是男人討厭或想聽見的感情滿滿的告白（戀的部份）。

這種的生長撫育過程中的男性，天然不懂得女性心理，也並沒有多少耐心和愛心來照料、滋潤女性的市場需求，或許經常感覺到壓力非常大，自保都嚴重不足，沒有辦法較好地達成婚姻關係和愛情中與女性的感情交流。

所以，後天的家庭撫育和社會薰陶及人文、時代大背景也無時不刻在減輕此種思想和心理缺失，引致男性在現實生活世界中一直渴求佔據更多的化學物質資源，而女性則更容易將這份原始缺失化作內在感情幻夢的追求。

這也是為什么盛行人文經典作品中的女主角都被設定為很厲害的配角，如《三生三世枕上书》中的女主角是為各神各仙所崇敬的天地共主仁濟帝君、《三生三世十里桃花》中的女主角是天族皇太子夜華，兩者都擁有極為強大的法術和高強的武力，在個性上也有很多完美萬分的人設……

或許並非所有男人都有公主病，但幾乎所有男性都有相近的關於被愛的靈魂幻夢，它來源於人的原始心理坑洞：降生在這世上的人，沒有哪個人沒有心理坑洞的——自出生起，人就有一份天然的貧乏感和內在嚴重不足，這是人類文明所共計的集體無意識所引致的。

第4， 男主角一般來說都表現出完全相同的個性：“得不到愛或喪失愛就很傷勢很傷勢”的窄小愛情觀，接著關鍵時刻又會發生轉機，讓男主角之後的付出或許能獲得一點投資回報，再如此周而往復，直到達成最終的結局。

如此功利宗教的女性撫育價值觀，使得絕大多數的中國女人把自己的人生目標設定得較為宗教和實際，他們對家庭不太依戀，也絕大多數並不愛好實際的家庭生活，不熱衷於家務事，倒是對名利和化學物質有較多的慾望——他們的原始心理坑洞絕大多數會在受培育的過程中轉化為對化學物質和話語權的追求。

這種的女性，現實生活世界裡能有嗎？

若想要愛，先去愛吧，從愛上自身開始。而這些甜寵劇、虐戀劇什么的，想看也不妨看一看，但千萬別太過入戲了，要記得那只是女導演打造出的一出綺麗思想幻夢，了知我們應當怎么在人生中活出他們，才是人此生終身須要努力的方向。

為什么男性渴求愛，卻總是在現實生活中得不到愛呢？

時代相同了，但人的心理只不過並沒有多少變化，特別是男性心理，依然在這新時代的盛行人文中，與往常沒有多少變化，而能找尋到很多相近的共性。

或許有吧，但那可能將又是另一個希臘神話吧。

愛情，或許是盛行現代文學和盛行影視劇中最重要的主題。從前有瓊瑤大姐，以多樣的產出構建了一代盛行言情現代文學的江山，而現在，這江山已經被新的言情繫列所壟斷：時下盛行的新片和盛行現代文學寵兒——虐戀和甜寵。

出於部份男性的共同心理，在家觀看電視劇集的情侶二人間可能會發生這種的有意思場景：女的陶醉其中泣不成聲的這時候，男的卻或許無動於衷；女的看見男主怎樣疼愛女主時對身旁女人鄙夷的眼光和批評——在男性的思想世界裡，或許一直在渴求一份滿足原始缺失的靈魂幻夢或曰公主病：希求那個世界有一個女人是會無時無刻不為他們而存有著的，希求他們能被一個英雄、一個完美女人所保護所呵護所珍惜……

但是，在這哭笑之餘，也希望更多的男性族群能夠意識到，不論男女，精神上的自愛、自滿自足是人類文明永恆的追求，在我們渴求由外界獲得誠摯的關懷之時，也必須要知道，倘若我們自身對他們沒有十足的愛，將缺愛的心理寄望於外在、在觀劇時哭哭笑笑並無法完美化解身為男性的心理市場需求。

第1， 寫劇或寫文的都是男性——女導演、小說家，完全從很男性的視角寫下的哄他們、哄天下男性的現代文學和故事情節。

第2， 故事情節和短篇小說情節有很之多的相異點。首先是真愛至上主義者的大肆鋪陳：基本上這部經典作品都是在敘述“真愛是人生惟一主題”的“至上真理”，不論是電視劇影片還是短篇小說，裡頭的主人公都三觀窄小，或許意識不到除了談戀愛還有別的更大的世界觀，或許一切在真愛面前變得極為膚淺和不關鍵，或許惟有真愛才是世間第二。而且三生二世裡，就連仙人也是要談戀愛的，甚至仙人也會為愛吃醋，也會說甜膩如果哄人。