假戲真做，顱內最高潮！大鵬與柳巖的新劇為內地限制級題材指了出路

這是在此前數次“顱內幻想”的敘事技巧培育後的結果，即觀眾們已經將那些激烈的幻想場面等同於現實生活，不再故意區分真與假，敘事上的“以假亂真”由此獲得了觀眾們的“默許”。

一個十足的好人，在一場完全架空的犯罪行為該事件中，忽然找尋到了自我存有的價值，這既是嘲諷，也是真實，更是昇華。

細緻的真與別人的假，不但由笑話共同組成，但是那些笑話都有統一的核心任務，就是讓觀眾們通過笑，發現戲劇背後存有的問題，即現實生活的荒謬與白色之處，那種深層次的，與社會、人文中存有的問題有關的問題和答案。

除此之外，當顱內幻想與蒙太奇融合時，更是迸發出了更讓人驚喜的片頭大反轉。電影的最高潮一幕，特警隊猛攻細緻獨守的商業銀行大廳，即使觀眾們已經曉得槍林彈雨的現場是虛構的假象，但仍然被刺激是的場面所震懾。

尤其是當副行長為的是面子，作假順利完成了軍事演習時，沒有任何一個人願意首先站出來揭發真相，只有一個孩子當著眾人面批評副行長“作假”。君主新衣的主題在這兒表現得再顯著但了。

從明星陣容上看，《大赢家》顯著是一部喜劇電影。但即使原版骨子裡的犯罪行為片基底，讓內地化翻拍後的影片又呈現出“不太一樣”的犯罪行為片類別元素。

在大環境受到限制的前提下，《大赢家》的主題表達和臺詞設計儘量做到了最好。考慮到足夠多接地氣的本土化翻拍，和部份主題表達上的突破，部份粉絲過於糾著與韓版對比，真的很多厚此薄彼了。

電影通過“一個極其認真的人以最投入的姿態飾演歹徒參予商業銀行盜竊軍事演習”這種的有意思設定，巧妙躲避了當下國內犯罪行為題材創作的種種限制。這些暴民“犯人”不用跑去國外，亦可大施拳腳、盡情“殺戮”，甚至爆頭警員、打垮特警，更能精心計劃，暗度陳倉，逃離生天，打破“法網恢恢疏而不漏”的片頭鐵律。

在經歷了那場沒有死傷的“殺人案”之後，這些“死裡逃生”的人質們，也許更為知道了心靈的象徵意義和認真的價值。

高級的戲劇，是一種謎語，笑是謎面，背後的社會人文邏輯問題是謎底。《大赢家》這部電影讓人發笑的邏輯就是細緻當真、他們作假之間的錯位感。

電影講訴了一個別人眼裡“認真過頭、一軸究竟”的怪咖小人物嚴瑾，他被委派到一場軍事演習中，參演商業銀行歹徒，卻認真到讓子公司領導，警員犯難的美妙故事情節。明明是一場摸底考試，最後卻變為了期末大考，所有旁人都捲進其中，被逼得和女主角細緻（大鵬飾）一同假戲真做。

《大赢家》最有趣的一點是通過“假戲真做”，“顱內幻想”後，在方式和主題上都成功揭發了“君主新衣”這一主題。

假戲真做，顱內最高潮！大鵬與柳巖的新劇為內地限制級題材指了出路

電影上線後很快引起了非常大的爭論，一是選擇網播做為渠道；二是電影故事情節改編自日本短篇小說《游戏永无结束时》，但是一兩年前已被韓國翻拍過。

“假戲真做”最重要的是讓假的部份具備“真實”的效果，令觀眾們無法分辨虛實之間的相同，完全沉浸於編劇構建的敘事氣質下。

觀眾們一開始也會取笑女主角細緻過分在意細節，對一場能馬虎的軍事演習太過較真。但隨著故事情節的大力推進，現實生活中的人際和工作陋習慢慢被細緻的認真所揭發，人物的堅持，讓習以為常的馬虎顯得“偽善”了起來。

《大赢家》認真地製造笑點，同時發掘了笑背後的現實生活邏輯，成功支撐起了電影原先必須呈現出的嘲諷、抨擊，可說是內地荒誕的佳作。

不少網民和粉絲就即使《大赢家》的“網播”和“改編”而蓄意給影片打出了地方，只不過許多人沒有看見的是，整部影片為身陷“影視製作寒冬”和題材限制的電影現代人提供更多了嶄新的解決方案，可說是教材等級的顛覆性指導。

相較於日本版的警員身分，大鵬出演的細緻是一名退役軍人，加上對於他雙親的細膩刻劃，令他的人設完全立了起來。電影沒有直接表現細緻的“軸”，而是巧妙地通過與他交流的人物，側面表現他的細緻與求真。

除此之外，電影還以一個完滿的真愛收尾，甜甜蜜蜜，緊扣故事情節，製造反轉，讓緋聞不尷尬，不為的是談情而說愛。這種的人物關係無疑更經得起推敲。

但《大赢家》最獨有的地方就在於它講的是犯罪行為，卻沒有真正的實行犯罪行為；它假模犯罪行為片的假式，製造出劍拔弩張的戲劇化衝擊力，儘管沒有真正的命懸一線的債務危機時刻，卻以別樣的不確定性牢牢抓住了觀眾們的注意力。

比如說“讓領導先死”等諷刺，不光大力推進了故事情節，同時也呼應了現實生活，此種錯位對社會中這些形式主義、官僚作風，進行了發掘，那場軍事演習也給細緻和其它配角，帶來了內心深處的掙扎、醍醐灌頂的覺悟。

《大赢家》為後來人怎樣拿捏“度”提供更多了具備重點中學的參照，憑這一點，《大赢家》就值得粉絲和影視製作從業者們讚賞。

對此，須要首先闡述的是，“院線轉網播”只是特殊時期的非常規辦法，未來一定不能成為影片行業的常態；但線上娛樂已是大勢所趨，內地也將發生如奈飛一樣的在線視頻互聯網平臺。但“互聯網播出”與院線播放並非誰替代誰的關係，而是共存互融。