在“體制改革四部曲”影片中，對比話劇武裝衝突下，短篇小說和影片的不同點

是在劉開心帶孟夷純去了剩樓之後，杏胡主持了剩樓版“公益文藝晚會”，每一剩樓的人都穿著打扮了一番上去演出了，自己用袋子、垃圾袋、廢舊床單等物品做了五顏六色的鞋子和首飾，站在一個高臺上，背後的牆壁三分之一紅色三分之一粉紅色，上面是黃色，橫七豎八搭著的杆子也染著相同的色調。

對《小月前本》的翻拍使電影《野山》更富有意境，結局變成封閉式，使影片中的感情更為雋永。電影《野山》中有很多空鏡頭，表現了當地秀美的山水，加之短篇小說中的故事情節與《边城》有一定關聯性，這都平添了這部影片的意境。

而這一段以及之後門門偷親小月等確認兩人情感的故事情節都沒有發生在影片中。因而，在短篇小說的開頭處明晰了小月和門門在一同的事實，而在影片中的開頭，僅僅止步於小月對門門與才才都有情有義的地方。

但在影片中並沒有提到經濟政策的扶持，並且直接刪掉了短篇小說中對於結局有情勢發生改變有關鍵促進作用的馬第一書記，短篇小說中即使王才受到馬領導的賞識，馬領導在新年前夕親自到王才家去看而並非韓玄子家，馬領導不僅幫王才把生產須要的兩種原材料列入了供應指標，還在公社黨員幹部面前大力誇獎王才、與王才合照，這使王才總算獲得了居民的普遍認可。

在短篇小說《小月前本》中，故事情節的前面小月被母親大罵之後門門再度偷偷地找小月被發現，這使小月和門門的關係徹底被定性為相好並使小月難以再在家中待下去，只得與門門一同出逃。

之後開心是去正常的水果攤上問了產品價格，接著歡歡喜喜給討厭的小姑娘花五塊錢買了一顆蘋果公司。這三個場景在藝術風格上就有了非常大的差別。

麥絨和灰灰在整個買賣的過程中受到非常大打擊，他們想來引以為傲的勤懇居然連家中的溫飽都換不來。那些刪改增加了原著中的悲苦感，並使觀眾們的注意力更多集中於主要故事情節中。

美感極為豔麗，最後五人一同上臺演出的這時候還加上了一團搖晃的方形黃綠色光，臺上人動作搞笑眼神誇張。那場演出有著顯著的狂歡化特點。為影片平添戲劇氣氛。

比如說，在影片《高兴》中平添了一段極為生動的募款文藝晚會故事情節。

影片中刪改了短篇小說裡極為艱苦、悽慘的故事情節。比如說，禾禾一次在家裡即使貓踩翻了爆炸物引起爆炸，引致禾禾傷勢且斷了兩根手掌；影片中刪掉了麥絨與灰灰共同出去賣糧的故事情節。麥絨家中貧窮但幸虧豐收了，只好很驕傲地到白塔鎮去賣糧，卻發現我們都豐收了，他們儘管糧食多收了但是去年糧食價格低。

那些都彰顯了底層人在政治勢力錯綜複雜、管理混亂的衛星城中即便被霸凌了也毫無還手之力。

並且電影結尾處小月站在一座坡頂，時而看見在在水底撐著竹排的門門，時而看見在田裡幹活流汗的才才，門門與才才的攝影機不斷轉換，則表示了小月的目光和心思依然在這二者間徘徊，這種沒有確認結果的結局使電影更為回味悠長。

比如說，在短篇小說中開心聽孟夷純說完意外的身世，劉開心看她說話說渴了，卻一直沒找出賣水的，直至看到一個較大型勞務市場中有許多進城務工人員的貧困戶，其中一個小姑娘的包袱上放著蘋果公司，蘋果公司都小有的已經貪汙腐敗，劉開心問小姑娘蘋果公司賣不？小姑娘說“賣，賣，賣了我就能吃碗麵了”，劉開心拿了一顆留下五塊錢就走了。

但是這一更動發生改變了“體制改革四部曲”這兩部短篇小說一貫的特徵——經濟政策的支持給了革新者行為的正當性，使電影中故事情節的進展不受經濟政策的負面影響。

故事情節決定了故事的走向，彰顯了製作者對該事件的安排。短篇小說與翻拍影片故事情節的對比可以窺見導演對短篇小說故事情節的刪改、減少、修正以及影片化的重現。從那些變動中能夠彰顯出三個經典作品製作者相同的創作目地和價值觀念。

由此能窺見導演給與了韓玄子這一配角更多的反感和普遍認可。短篇小說中貫穿了明確規定的聲望，這具體彰顯在經濟政策對創業者的支持，但在短篇小說中經濟政策的鼓勵性表現形式多樣。

對於麥絨來說，傑出男性的國際標準是肯吃苦、踏實，女性無法生子是一大缺陷；對於灰灰來說，傑出的女性的國際標準是相貌好、個性軟和、能生養女兒。

影片中刪改故事情節較多，那些故事情節基本上都在短篇小說中起到彰顯主人公或是其它底層人群悲慘境遇的促進作用。

這一處理使得電影中人物的愛情形式更激進，也更為合乎影視劇一貫處理形式。電影《野山》較之短篇小說《鸡窝洼人家》來說人物的言行更合乎道德規範、現代人的生活相對更輕鬆、給部份配角賦予幽默感，使影片總體藝術風格相對更輕鬆。

但影片中刪掉了這一故事情節，也刪去了馬領導這一人物，使影片的結局逗留在韓玄子與王才交戰的狀態而並非王才的風頭蓋過韓玄子的情境。

但在影片中這一場景大相徑庭，開心是跟孟夷純愉快地閒聊，並且孟夷純不再是弟弟被殺不斷將大筆錢匯給警員的被逼氣憤毫無未來的j女，而是為的是攢錢唸書有理想有未來的按摩小姐。

在對“體制改革四部曲”這兩部短篇小說的翻拍過程中，影片的故事情節基本按照短篇小說展開，但在個別地方略有更動，使影片中的結局或者更完滿、或者更有情懷、或者更迷離。下列將具體分析影片通過在故事情節上的哪些更動達至了什麼樣的效果。

並且，通過該處的心理描繪也闡明出了這兩人的價值觀念乃至擇偶國際標準。

比如說，當王才在本村叫來歡呼的獅子隊被韓玄子抵擋了，他便去外村請了獅子隊，當白溝村的獅子對來耍的這時候，大聲喊的語句裡有“吹呼黨的好領導，勞動致富發家了。”

影片《高兴》發生改變了許多故事情節使得原故事情節中的悲苦感增加，為之注入歡快感。

假如是灰灰替他們好友的前夫送東西並且孤男孤女在屋子裡裡坐好久，在現實生活中的確可能將讓人說閒話，但假如改成灰灰的兒媳桂蘭去，就合理許多。

影片《野山》中把生產隊三間公房換成了宗祠，並且在宗祠將要被王才買去之後給了韓玄子一段攝影機，韓玄子獨自一人路經一大堆晒太陽說風涼話的老頭子，到宗祠撫摸一片倒在地上刻著字的石片，並給了石片和韓玄子的手特寫。

短篇小說中劉開心在那個環境裡看見的都是生活窮困的人，而那位賣蘋果公司的小姑娘似乎也已經很飢餓了。

影片《高兴》是將中篇短篇小說《高兴》翻拍為總時長110兩分鐘的影片，必將刪改眾多故事情節，而導演有選擇地從短篇小說中挑選出須要的故事情節構成新的世界的展開，在這新的世界中故事情節幾乎都來自原著卻擺放在相同的位置，因此起到相同的促進作用，帶來相同的武裝衝突。

且在短篇小說中，門門同小月幾乎是同時上場，短篇小說也給與門門更多的篇幅，突顯了作者對門門的尊重和偏愛。相比而言，影片中這一段沒有充份表現小月泡澡被看後他們皮膚意識的覺醒，將小月的心態處理得很淡然，使小月和門門之間的情感更為純潔。

影片平添的故事情節為主人公的生活注入了希望和快樂。

短篇小說中人物的感情伏筆埋得更深，灰灰對秋絨的好感從短篇小說開始沒多久就有了。短篇小說中灰灰替禾禾給麥絨送狗肉的故事情節中，在灰灰和麥絨的行動之後分別對於這三個人物有心理描繪，灰灰的心理活動是“恨禾禾害了那個男人。

雞窩窪裡，麥絨是一副好專業人才，生性又軟和，又能生養女兒，卻這么苦命，啊替她悽惶”，在灰灰給幫忙幹體力活的這時候，短篇小說這種描繪“敬佩得麥絨心底說：唉，煙峰姐活該有福，不能生養小孩卻有這么好的女人！”。

在影片《野山》中替禾禾給秋絨（短篇小說中的麥絨）送狗肉的是桂蘭（短篇小說中煙峰），這在情理上更合乎倫理。

影片將短篇小說中小月游泳並被門門看見的故事情節由前移到了前面。在短篇小說中，小月游泳的同時伴隨著對他們男性身分的認識和對他們皮膚感覺的覺醒。同時，這時的門門和影片中的較之，更為“不老實”許多。

影片《乡民》較之短篇小說《腊月正月》在韓玄子頭上賦予更多個性和情懷，同時刪改了馬領導上場並引發短篇小說民意由韓玄子轉向王才這一最高潮，弱化官方力量對村子人情環境的負面影響。

比如說，五富獨自一人去“鬼市”打算全面收購昂貴破舊卻被打掉牙並賠了錢的故事情節；黃八的新衣服來源於為的是要工錢而自殺的農民工。

這一更動使韓玄子的態度較之短篇小說中韓玄子的態度有了非常大相同，短篇小說中韓玄子主要是不願看到王才那般原先底層的人爬起來，和他分一杯羹，而影片中的韓玄子或許還肩負起了保護傳統人文的重任，他對王才的譴責也就有了更多的正當性。

門門在小月穿好鞋子後和小月閒聊的過程中，小月慢慢發現門門的本事以及門門強壯的、具備強烈女性韻味的皮膚。在短篇小說中小月對他們和門門成熟的認識都不止是意識層面的。

在“體制改革四部曲”影片中，對比話劇武裝衝突下，短篇小說和影片的不同點。

這一片段中突顯了韓玄子在人群中的寂寞，惟有他還在守護傳統人文和他上佳的個性。

這一段描繪儘管沒有直接促進故事情節的經濟發展，但是從通過對這兩人心理活動的展現表現出自己儘管沒有說明但事實上相連的心意，為兩人日後的融合埋下了伏筆。該處對人物心理活動的展現使聽眾獲得的信息小於人物獲知的信息。