被嫌棄的松子的一生，並並非悲劇的一生

我們能說世界對待松子是無比高傲而凶殘的，但松子卻以極端的熱誠投資回報了人生。她毫無保留地愛，毫無保留地付出，在那個過程中她的內心深處是無比滿足和充實的。換句話說這份付出並不僅僅是為的是自己，僅僅只是付出，她已感受到了愉悅。

松子的人生是什么樣的？她在每段與他人的關係中，幾乎從來不保留，毫無保留地全身心付出。許多人覺得這是缺少“自我”的表現，總是活成他人的依附，或許為自己的人生而活。

她從不是任何人的依附，她為心靈中每一關鍵的人而活，只不過也是為他們而活。

松子的人生戛然而止，是在她重燃對生活新的希望，一切看似轉好時的變異，是與松子的個性或行為毫無關連的一場不幸，就像喝茶被噎、游泳拉傷、交通不幸一樣，它與松子人生的宏偉敘事毫無關係，只是即使一個局部的微小表達式，最後才不得不謝幕了，但松子本人並沒有放棄。此種世間很可笑，但確實是屬於生活的一部分，但是非常適合做為松子這一生的收尾。

與大多數人的看法相反，我覺得《被嫌弃的松子的一生》的文件系統並並非一部悲劇，有人指出編劇是用戲劇表現手法包裹悲劇，但只不過整部影片要更多一層，悲劇的血肉之下，還有人性自由的歡愉，它並不樂觀。

松島哲確實也是按著戲劇的方式來攝製影片的，他用擅於的電視廣告攝影機詞彙，用極為絢麗的顏色和極端浮誇的演出藝術風格詮釋著松子的人生。

松子頭上只不過有很重的宗教信仰美感，編劇賦予了她這種異化的“神性”，她更像一個救贖者。摩訶薩埵以身飼虎，現在人一樣覺得荒謬而無用，但那是佛陀救世落水的善行，是神之舉，是我不入地獄誰入地獄的決絕，並不求世俗理解。

儘管叫《被嫌弃的松子的一生》，儘管經歷了背棄、失業、判刑、宣告破產、失戀、落魄和喪生，但她的人生絕非一無是處，甚至有許多明亮的時刻。

愛你是我他們的事，與你無關。

她的勇敢和堅韌，她心靈的延展性，比大多數人更強，也說明她看似毫無自我的人生，恰恰是高度自我且固執的，屬於松子本人的短暫而絢麗的獨一無二的人生。

“人生的價值，不在於獲得了什么，而在於付出了什么”，這是影片點名的主題，也解釋了松子的看法。這種的看法不見得恰當，對大多數普通人來說也並不適用，但它在松子的頭上是自然而自恰的。松子並並非正常的人，寬容了她的異樣，而非代入他們，就可以更清楚地理解她的人生。

更難得的是，即便在最艱困，人生深感無望的這時候，松子也總會找出新的歡樂活下去的理由，她總能絕處逢生，碰到挫折又重新站起來，繼續對明天懷抱希望。即使在最悲慘最落魄的這時候，她還在滿是廢棄物的臥室裡迷戀著少女歌手，追逐著內心深處的明亮。

但這是觀眾們的視角，即使觀眾們原本就是“他者”，並不代表也難以共情松子的體會。松子是特立獨行的異類，是難以用常理判斷和評價的人，假如用宗教價值觀念與邏輯來看待，自然容易得出結論松子的整個人生都是悲劇的結論，甚至會喜歡或憎恨松子，覺得她的顛沛流離完全咎由自取。

松子的每段經歷，看似慌忙甚至可笑，但松子卻展示出了很高的自主性，換句話說每段人生都是松子自我選擇的結果。也許每次結果都未盡如人意，松子在其中卻甘之如飴，她也活出了常人所無法企及的豐富而多樣化的人生。

但編劇的看法並非如此，為什么這部影片的顏色如此絢麗，敘事方式如此明快而歡愉？即使在編劇的創作意識裡，她並不認為松子是心疼的。

松子所交往的大多數是處在底層，乏人問津的人。她的付出，某種意義也寬慰和挽救了這些本將無盡沉淪的心靈。而且影片最後才有松子生命中的每一同伴一起共歌，那是對松子人生的最好寫照，美好或悽慘，你看見什么，就是什么，但那也僅僅只是你他們的價值觀，並非松子的。

她有她的一生，不論與否被嫌棄，卻不用受任何人批評的屬於她他們的人生。