小鮮肉們再不努力，就要被李易峰甩兩條街了！

同時兩位小角色的演出更是在線。當然惋惜的是金馬影后唐冬雨的充分發揮空間並不大，而且人物較為單薄。

文/郭靖

韓延做為新銳編劇，驚人的掌控能力。此種掌控能力滲透到電影中就表現為故事情節的節奏感極強。

電影的成功是各方面的。

哪有那么難。

所以能把想像和現實生活融合起來，這本身就是一件不太難的事。

觀影后覺得該片配得上《动物世界》那個名字，不但驚心動魄，還另有深意。

他為鄭開司設置了幻想的屬性，每當危急關頭，鄭開司就會把他們想成闖關的小丑。

最後，不得不說李易峰的演出的確很紮實，把鄭開司那種外貌吊兒郎當，內心深處正直，疼愛的個性刻劃的很到位。

劇中的賭博的該遊戲極為直觀，就是我們都玩過的木頭剪刀布。每一人最初都有4套剪刀、木頭、布牌型和3顆月亮肩章。

編劇韓延在專訪中談及：

觀影后，儘管這並非李易峰的翻身之作，但是他的努力和進步，是值得肯定的。

人和鳥類相差別便是即使兩者共同存有，如果認識了人的鳥類性，就可以很好的充分發揮鳥類性中的人性。

最近被《动物世界》刷屏了，原本對整部號稱打響暑期檔第一槍的非典型類型片並不哮喘。

心想可能將是商業互吹，不必在意。

一方面鋪墊中，多處暗示了鄭開司（李易峰飾）在微積分、數獨上有極高的天分，只是玩世不恭，沒有環境激發出他的創造力。

而且鄭開司最後說，“寧願做一輩子披荊斬棘的小丑，也絕不會變為我這群人渣的模樣。”

儘管這一過程會錯失許多熱點，喪失許多流量，少賺許多錢。但最終外在的喪失，都將獲得內在的補償。

對於常人而言，心底有想法是一回事，生動形像恰如其分地表達出來是除此之外一回事。

觀影前對網上廣為流傳的——這是李易峰的翻身之作，則表示極其懷疑。翻身？

什么好友，信任，尊嚴，通通不值得一提。怎樣把一個常用的該遊戲拍的引人入勝，韓延編劇把那個問題化解的較好。

《动物世界》儘管是一個虛構的故事情節，但其中表達了真實的人性，也就是人性背後的動物性。

鄭開司經歷了被出賣，受騙等各式各樣遭受後，他用動物性擊敗了動物性，但他並沒有被動物性所毀滅，成為一個靠著本能活著的人。

直觀而言，人類文明的文化史，就是不斷壓抑動物性的過程。被壓抑的動物性並不能消亡不見，而是變形為這種“合法”的行為，比如說體育競技，賭博，色情等。

當人性和動物性相沖突時，人的複雜性才會顯現出來。此種認知有著很深的學術研究大背景，其中最為知名的就是佛洛伊德的超我和本我方法論。

影片以宿命號郵輪賭博為核心故事情節，但是在這之後，編劇用了40兩分鐘為最高潮做鋪墊。此種鋪墊對比韓國翻拍電影是必要的。

而且當他上了賊船之後，遠遠超過常人的演算推理能力就不能變得那么突兀。

但做為影片從業者，始終拗不過好奇心，還是去了電影院一探到底。

想像的科幻和現實生活的生死攸關，非常大程度上讓故事情節更為坎坷。

怎樣讓二者獲得充份的溝通交流和轉化，《动物世界》做得很不錯。

其中最深不可測的就是人在赤裸狀態下的動物性，人為的是追求私利，無所不用其極。

從李易峰的演出中，我們或許看見流量小鮮肉的恰當公路——專心詮釋，深入配角，鍛鍊身體對白功力。

如果有一個最合適的契機，隱藏的動物性便會一湧而出。

電影儘管以動物性和人性去立意，但並沒有作出非此即彼的選擇。

相比而言，韓國版的“鄭開司”的頓悟就變得有悖常理了。

為什么叫《动物世界》呢？即使影片中的那些人不就著靠著自己的鳥類本能在處事嗎？他們已經喪失了倫理，喪失了階層，喪失了束縛，活下去就是首位的，我覺得這就是鳥類本能。他們的種種行為，我覺得都是凸顯的都是鳥類性。

觀影前覺得歷險，驚悚更何況只是個噱頭，五一檔同類型撲街的可不在少數。

就像《当幸福来敲门》中，男主之所以能在證券界立足於，並並非無緣無故的。這非常大程度上得益於他前期對機械，魔方的通曉。