多維度切入分析西北大學電影學碩士學位熱議《柳青》

男性族群中的女性刻畫——評影片《柳青》中“馬葳”的形像刻畫

電影《柳青》是一部“為人民小說家”立傳的電影，同時也突破了大多數傳記片浮於表面的創作。影片中不但描寫了柳青，也刻劃了丈夫馬葳和貧困戶王家斌等形像，那些人物共同用真實的生活反映了真實的時代，還原了這個二十世紀的理想主義韻味和農村實景，讓觀眾們橫越時光隧道，返回過去。

柳青何謂之偉大，但是以區區肉身，在人生馬路上有著做為個體心靈的自覺與思索，對於內心深處之意志亦非空談，心之所向而路在腳下，他有著做為個體心靈的傷痛與掙扎，他亦有著閃閃發光的執著。浮生萬千，幸會柳青！

小說家類影片是一個並不時常被搬上大熒幕的題材，其原因是首先小說家擁有四條可以呈現的敘事主線。這四條敘事主線兩條是以小說家在發展史中的不斷成長轉變的人生歷程做為敘事主線，另兩條是以他的經典作品中呈現出來的第二視角的價值觀念世界觀為敘事主線。這四條敘事主線都可以讓我們體味小說家的人生。但是，什麼樣處理好這四條敘事主線，並達至經典作品中的和諧，似乎是須要去不斷嘗試與思索的。我在觀看了影片《柳青》之後，什麼樣能夠讓這四條敘事主線達成一個和諧？只不過最主要的辦法是互為映照。在影片中，柳青寫創業史中的故事情節與現實生活中彰顯的農村的生產革新是互為映照的，同時在他的經典作品中也彰顯這柳青對於那個社會以及那個時代的認識以及對於人生的思索。

便是經過了對於“人”的刻畫與呈現出，就能達至不失“真”的效果。而這兒的“真”也能稱作：情真，意真，史真。通過人生歷程的呈現出，成長線的鋪陳設計中展開人物的刻畫。影片《柳青》中，柳青最後在不斷扭轉與變換的時代中最終成長成為了一個“整體的人”，一個沒有異化的人。他的頭上飽含著人性的光輝，和對一片農地深邃而有真誠的情感。

柳青的丈夫馬葳在影片中並並非純粹的服務於男性的女性配角，她有價值觀、有才智、有主見，是撐起整個家的形像。馬葳獲知他們的同學們都略有成就時，心理出現了對立，和柳青出現爭執，帶著四個兒女離開了皇甫村。那些細膩的小情緒是人之常情，可見編劇並並非要刻畫“假大空”的人物，而是通過攝影機和故事情節更為清晰的把握人物的內心深處，刻畫出更為多樣可感，有血有肉的普通人。王家斌、董炳漢等做為廣大群眾的代表在影片中也被真實的刻畫了出來。

影片《柳青》中的發展史真實

《柳青》：以史詩氣度為人民小說家立傳

通過四條敘事主線的互相交融與映照，能夠達至一種較為成功的呈現出即為：不失“人”。“人”是整個小說家類影片中最重要的呈現出部份。而反觀影片《柳青》在“人”這一敘事主體中的呈現出，在這兒的“人”也同樣有了中國傳統人文中的“家國一體性”。在柳青那個“人”的刻畫上，個人修身的私德同時即是齊家治國平天下的公德。而且，柳青在受到抨擊時依然堅持他們的公路，實事求是，為國為家。

“要想寫作，就先生活。要想刻畫英雄人物，就先刻畫他們。”這是柳青對經典作品的要求，也是他對他們人生的要求。柳青放棄上海優厚的條件，紮根皇甫村進行創作。開始之時，困難重重。居民們取笑他西服革履的打扮，他燒掉早先的經典作品，剪掉指甲，換去西服，搬家中宮寺，開始了真正的融入農村，融入貧困戶的生活。在創作《创业史》的過程中，柳青不但刻畫了英雄，也用最殘暴的形式刻畫了他們，用心靈寫作，赤子之心，催人淚下，小說家之魂，感人肺腑。

“襟懷納百川，志越萬仞山。目極千年事，心地一丘陵。”—柳青

電影通過非線性敘事之表現手法，精細刻劃柳青為創作，為生活，為理想，為人民的奔波的大半生，像是徐徐將柳青人生中每個結點浮光掠影般展開，觀眾們隨他之喜而喜，隨他的哀而悲。影片對立武裝衝突之構建有的重筆法，有的輕刻劃，處理的詳略得宜，情緒拿捏妥帖。比如柳青與丈夫馬葳面臨人生之選擇產生分歧，對於別離刻劃的很淡，一任情緒流淌，而及後面對丈夫驟然過世，風雨之中艱困冒雨前進則是刻劃濃墨重彩，情緒積攢至爆發，化為雨夜無聲之吶喊。蜉蝣二世，念個體之渺小，而情之切切，悲憤如山海傾倒，柳青在風雨中切身感受人世多舛，時乖命拙。內心深處星星之火卻不曾點燃，人生最後的旅程中仍甘為老百姓喉舌。

同樣的影片中也充份的藉助了人工光，特別是在封閉的大禮堂等場所，在表現群體性的鏡頭中，藉助人工光來抓好，積極主動的渲染了主角柳青的形像，配合了影片的總體品味，同時此種光是有層次和節奏感的，並並非盲目的追求抓好，在主要的光源以外還有人工製造的次要光源，層次分明，縱深感很強，而且此種光的運用是有其美學追求的。從內容上講，光的運用較好地配合了影片的史詩個性，也較好地配合了隱含的主題；從方式上講，此種用光是借鑑版畫中對於光的運用，比如董希文的《开国大典》、《春到西藏》、《百万雄师过大江》等主題性油畫，其中主題和光的配合運用對於影片的創作有較好地啟發，並且影片《古田军号》也實踐了此種用光在主旋律題材影片中的運用，獲得了較好地效果。

影片力求對主要人物及其他人物群像客觀地重現，在人物性格的刻畫上盡全力順利完成了這一人物傳記類電影的攝製。

《柳青》歌劇賞析

從發生改變外在形像到貼近人民廣大群眾，再到內心深處成長的價值觀蛻變，柳青在馬克思主義事業經濟發展的公路上與老百姓共同經歷波折，並在苦痛中尋求自我進步，用飽含著無畏思想的個人創業史書寫了中國社會經濟發展的壯麗篇章。

首先影片《柳青》的自然主義表現在最基本的場景道具和方式安排上。編劇田波通過實景搭建、貧困戶女演員、官話講訴等最大程度的還原上世紀三十到八十年代的環境和風貌，展現出了很多真實的場景，如干農活、設立互助社等等，並以此承載整個故事情節的經濟發展。

電影《柳青》是以文學著名作家柳青為原型而攝製的一部人物傳記類影片，影片真實重現了六七十年代全省積極開展體制改革運動大背景下的甘肅皇莆村農村生活，能說影片既是對柳青創作與生活的真實重現，又是對《创业史》創作過程的一個鮮活的重現。

不可否認，大氣磅礴的史詩個性是很難腳踏實地地講好影片中的每一個小故事和刻畫好人物性格的，但是《柳青》通過宏觀折射出整個時代的環境和經濟發展，其完成度是非常之高的。觀眾們會感受到影片是像水一樣流動，而自然主義是漸漸滲入影片肌理、使整個電影煥發光彩的思想。

《柳青》：影片詩意融入人物歷程與時代變遷

總的來說，馬葳這一形像不失為電影中的一個畫龍點睛之處。編劇對她的著力刻畫完整了柳青的形像，也刻畫出了一個有血有肉、充滿著震撼力的在傳統與現代之間徘徊的進步男性形像。同時也為男權社會大背景著上了男性美感，填補了影視製作力量中男性發言權的空缺。

《柳青》是一部特殊的小說家題材電影，影片通過柳青的四次轉變刻畫他的人物性格，展現出了他在創作過程中的心路歷程變化。

做為一部以新中國設立後特殊發展史為故事情節大背景的電影，影片《柳青》並沒有機械地修復發展史的表象，編劇在不違反原則性真實的基礎上，對具體的故事情節細節做了彈性處理，在虛與實之間，詮釋著他對柳青那個活生生的人物和他的故事情節“其本質真實”的理解。

客觀真實的重現人物能說是人物傳記類電影的原則，人物傳記這一題材便意味著客觀的復刻，但在影片創作中怎樣真實復刻人物卻很難。影片《柳青》的編劇在數次實地考察、廣泛收集柳青的生平事蹟及時代大背景後，順利完成了這一攝製，首先確保了人物大背景的發展史寬度。其二影片在重現柳青生活時，精確地把握到了生活細節，從對細節的把握上真實重現了柳青個性的複雜性，使得柳青這一人物更為客觀且真實，如柳青的穿著衣服極為樸實，這是因為柳青是一個深入基層、關心人民生活的人，他的穿著彰顯了他的產品品質和個性。最後，除了主要人物柳青，影片還刻劃了柳青身旁的一批貧困戶，在人物群像的刻畫上，亦是把握到了人物個性的複雜性與多面性，貧困戶的個性和生活被如實地重現。

柳青何許人也？也許對於部份年輕人來說，已是漸隱於歷史長河中的一名小說家。柳青之思想，筆下之風貌，傳一人，寫一代。他的思想風骨是永不褪色的。

影片開場就為這部影片的用光打下了一個總體的基調。高亮度和高飽和度以及高調的用光，陽光照耀下藍色的麥田、巍峨的太行山渲染出積極主動的情緒和氣氛，此種外部環境的氣氛積極主動配合著影片中柳青樸實的形像和厚實的詞彙，直接昇華了影片的主體，這是影片開場中光線的運用。

電影《柳青》是一部有著感人自然主義的人物傳記片。其自然主義表現是從宏觀經濟到微觀，由表及裡地滲透出來，進而病毒感染觀眾們。

那些人物共同完成了整部偉大的經典作品，同時共同刻畫了更為真實、更為典型，具備新做為、新擔當的文藝形像。

評影片《柳青》中的人物群像刻畫

最後，自然主義是縈繞在這部《柳青》中的主旨。柳青在電影中有這種一句對白——生活是小說家的大幼兒園，編劇秉承了這一看法，整個電影中都貫徹全面落實了這一主旨，最大程度地貼合發展史原型。且自然主義並並非編劇空泛宏觀經濟的宣傳，而是真正全面落實於電影的每一個細節，使自然主義透出最感人的光輝，成為這部電影的總基調。

《柳青》中光的應用

基於影片《柳青》淺談小說家影片敘事設計