死弄不懂，活能成什么樣？

劉江江總是說，人生中有三個難以親自把控的難堪，一個出現在出生的這時候，一個出現在喪生的這時候。

是香氣中帶著一點點苦，苦沒有侵害感，還較好聞。聞著聞著，你就會有點兒上頭，打瞌睡。

怒從何來？就即使她不知道，為什么外公躺著好好的，就要被陌生人偷走。

早上的木星你想想那得多結實啊，蓋著他舒舒服服地做個白日夢。

而且《人生大事》裡有憤慨，但只容許交予那個小孩，並夾雜著希臘神話人物的特點。

直觀說，它和當下中國人的困局有具體的關連嗎？

和現實生活裡那嘉慶相同的是，小文是憤慨的。

你如果留意，三個女演員的視線，自己慢慢從怒目硬剛，一仰一俯，到最後堅硬下來，仰俯逆轉。

劉江江把那個故事情節昇華了一下，換成了做殯葬行業的老爺子去撈屍，怎么也撈不上來，結果他的二女兒下水，真把人帶上來了，但二女兒他們最後卻用盡了氣力，沉了下去。只好，三女兒像是一個附屬品，揹負著老爺子對二女兒的悲傷走進這世上。

這鏡頭就像颶風中被陽光呵護的一處島嶼，她被宗教的生生死死的響聲掩飾了起來，但她的確存有。

由此，《人生大事》的故事情節最適宜選在重慶，不僅僅即使 朱一龍是重慶人，有利於女演員演出時消化情境，也不僅僅是主創人員們堅持的，要找一個煙花氣的地方，並在結局中放煙花。

劉江江就怔住了。

*文中照片均來源互聯網，如有疑問請取得聯繫本號。

劉江江也給了小文一句話定性——“ 有情有義，無法無天”。

影片內外，要和自己說我愛你的是三個小孩，一個是睡棺木的男孩，一個是扎骨朵的女孩。

劉江江與影片碰面，也是殯葬業給他開的竅。

這都說明，老爺子的祝福是給三女兒本人的，和二女兒無關。

所以了，馮小剛拍“死”，並並非他怕死，而是他身邊的老哥 王朔怕死，王朔怕死這件事，只不過一直延續到了半年前的影片《不老奇事》。

棺木是什么臭味的你曉得嗎？

編劇刻畫《人生大事》的女主角莫三妹，一上來就帶著蓬勃的寫實慾望，粗微粒，糙實，身形精瘦，但總是會和他所處的空間有碰撞，有被擠壓之後的某種不規則的花紋。朱一龍擼擼寸頭，弓著背，歪斜個屁股，孟子來孟子去，此種皮膚物理學定性都乾淨利落地實現並保持住了。

最核心在於，那兒是重慶啊！

這是編劇 劉江江在幼年時代的嗅覺記憶，他就是那個女孩，常在大早上的這時候，跑進屋子，爬入松木、柏木，或是魚柳、桑槐做成的棺木裡，把棺木裡剛採摘的鮮花埋在頭上，半露不露個小屁股。

或許那場戲，做得順拐了一點，也沒有遠遠超過喜劇片的想像，但從內部結構上的對稱，它所處的位置也沒錯。

不成想，激活那個躺棺木裡睡覺的大男孩，是另一個暴怒女孩。

只不過在電影劇本里，莫三妹原先叫莫三鼻，寓意很直觀，你要像愛護一個呼吸道的第二道器官那般，去愛那個小孩。

憤慨也便平息了。

四處找不到侄子的奶奶，必是急炸了，順著韻味找出了頑皮的侄子，把他從大號鮮花袋子裡撈出來，順其自然地一頓打罵。

只不過那個世紀末初，也有一名編劇總拿喪禮與喪生說事。就是 馮小剛。

回憶不起來了。

莫三妹是被椅子五指山壓在生活之下的唐僧，他和孫悟空哪來那么多深仇大恨，自己根本就是同道中人，但是在最開始懟了一杆子。

大學畢業後，劉江江步入廣播電臺，做起欄目劇，寫過許多殯葬題材的故事情節，就因他對小時候的“ 喪生唯美”耿耿於懷。

《人生大事》昨日的次週二影片票房還不錯，說明它內部的感情力量奏效了，算得上在為華語影片救市。

按道理，看了十幾二十年的喪事，開了那么久葬禮文藝的竅，此種衛星城環境裡，還有什么新鮮的視點呢？

但是我們大致都尊重，和“吃魚仔不能數數”“吃耳屎會變啞巴”較之，變月亮這句話是最柔情的。

的話，今後的每年，每季，每月，每星期，每日，每時，每分，每秒，每毫，每微，每納，每皮……都將成為每一人的人生大事。

但整部影片並非科教片，它要講現實生活情緒，要把老爺子的遺體一炮放上天，一場“今年煙花尤其多”，就很像那年新年的失落的煙花。

即使這些“遺言”組合在一同，是一整套“5歲幼兒生存守則”。

蠻異類的，“死”原先是黑白色的，但在他眼中是五顏六色的。

王朔在2000年左右的這時候，摯友，弟弟，母親，相繼五人在同一個時期喪生，把王朔整懵圈了，有這時候還夢見他們成了天主，醒過來急忙抱著《金刚经》《坛经》解憂。

就是一個小男孩，藉由店裡的玻璃窗，你能看見她在那兒愜意地寫作業。

而且，大家知道嗎，想把人生大事變為《人生大事》，在我們那個階段，是影片作者的世界頂級難度的人生大事。

重慶人的PTSD是不可能將在一年半里就治好的，那是我們現在全中國人的“人生大事”的終點，是現階段一切次生苦惱的元點，是逝去的與健在的之間的臨界點。

他找出的基本疏解辦法就是—— 人最後都要化成熱量，都要返回宇宙中去。

在小江江眼中，喪禮不僅不絕望，反倒還很唯美呢。

喪禮上還有各式各樣唱戲的，民俗文化演出，甚至，還放起了露天電影，按他成年後的總結， 你的文藝啟蒙就算《霸王别姬》，那辦喪事就是他們的文藝啟蒙。

只不過從禽流感二年開始，除了那兩部按部就班的主旋律影片，我們根本就沒有從影片院裡贏得過關於人生大事的信息。

躺棺木，這是死人的大忌，林正英的港片也都這么拍的。但劉江江打破了信條，他活得好好的，還健康地長大了，做起了新聞工作者，過了一兩年還轉行，當上了編劇，拍了部《人生大事》。

就《人生大事》的看法，要復原人生大事靠什么啊，惟有底層互助。未來靠什么阻擋，惟有我們的互助。

一開始，我對《人生大事》有疑慮，現階段我們都在透支對未來的恐懼，他們的人生大事都沒穩住，會有心思去看電影院裡的《人生大事》？

《人生大事》裡頭有一個情節，一個獨守老人家，想給他們辦一場耗資30萬的帝王喪禮，這故事情節素材儘管來自編劇採風時的聽聞，是真事，但它呈現出起來就有那么點《大腕》《非诚勿扰2》的意思。即使那是一個屬於2019年之後的論據，是國人還在下降時代的荒謬。

《西游记》對中國人負面影響大不大，你看一看有多少仙人妖精跟你玩喪生消亡。

韓延跟我說，在劇組，他總是會想起 趙英俊。

故事情節在尾聲做了一個話劇回扣，開場武小文追莫三妹的車，那是追那個世界的一種真相，最後莫三妹追武小文的車，追的製造此種真相的懊悔。

2018年那會兒，他去白洋淀採風，蒐集到許多真事，說有年冬天，一個小孩掉入水裡，來了三撥人都沒有把這個小孩撈上來，最後是一個撈屍隊的小弟下水，才把這個小孩的遺體撈上來。

《高达》，新人類文明有喪生嗎？阿姆羅和夏亞只是在機甲的機艙裡消亡了。

對於正直的人而言，造成此種爭鋒相對的態度，是正常人的本能，但真依照那般去拍，那整部影片就會不可控，很難面世。

最近 甯浩和他的眾師父做了一套關於未來 （最起碼四五十年吧）的影片集，其中有位重慶編劇，叫 吳辰珵，她在他們的故事情節裡，特地拍了不到五分鐘的禽流感二年元時刻景象，絕望，慌忙，暗藏著無數個很喪生，這是她難以繞開的記憶，這是我們能在社會公眾網絡平臺上看見的，惟一不在主旋律框架裡的人生大事。

《星战》，絕地大師有喪生嗎？歐比旺和盧克只是消亡了。

《人生大事》最終也有一個形而上的感情，就是人死昇天變星辰。依照王朔在佛學和量子力學上的科學研究，這不全是童話故事，並且還跟科學沾邊。

在許多經典故事情節裡，哪一個知名度配角的喪生並非化作星塵呢。

嗎個體與龐大的信條制度的衝撞呢，即使它的設定很簡易。

鼻下長嘴，不懂要問；飯不美味，吃飽就可以；自己打你，你就打他；傷勢流血，唾沫止痛……守則天主教會了小文要做有韌勁並任性著的小孩， 她憤慨，就是即使我都沒有真實地告訴她，她的愛被剝奪的其原因，假如她的愛和求生欲是同構的，那你就是剝奪了她的人生。

說白了，咱們這一年半的生與死的困局，有一大部分是人為的蝴蝶效應，是非自然的悲劇。它被動地脅迫你產生疑惑，進而使你提防起來，怨恨起來，去對付此種未知的恐慌與信息量不對等導致的不公。

話說回來，真正使得劉江江動心拍整部《人生大事》，是兩幅圖景。

而且《人生大事》和當下的關連就是——借整部影片，和這一年半來忽然返回，卻沒有來得及好好做個告別的現代人，說一聲我愛你。

“見義勇為泥十八羅漢，逢陣必輸紙大將軍”，只不過這才是劉江江給莫三妹的定位，一個有赤子之心的人，也有最周正的價值觀念，但這價值觀念隨著現階段世界的流淌與突變，愈來愈沉，愈來愈重，被壓在五指山下，舉不動了。

剝奪了我們的人生大事，那肯定是要無法無天的。

而且他自小就跟著奶奶穿行在各鄉鎮各路的喪禮上，這段生長大背景就放入了《人生大事》裡朱一龍飾演的 莫三妹頭上。

紙糊的小人、小房、小馬，燒過去，就是捎過去，有感情溝通交流的行為都是活體，你就不能覺得那一邊是一個已經逝去的人。

這情義，肯定都來自她逝世的外公，我們儘管看不出那個配角的特徵，但是能從外公留給小文的各式各樣“遺言”，重塑外公的樣子。

未來，假如我們不敢靠此種玄學去阻擋喪生的血腥，我們就得參照《人生大事》，從現在開始，越過血緣關係的寬度，完善的人與完善的人都成立在一同。

但即使生與死這三個時刻都較為短暫，而且我們總記住這些次等的難堪，誤認為面子啊財物啊婚姻關係啊才是人生大事。剛出獄的莫三妹就是這種，他沒啥壞點子，甚至躺平，零追求，但我們就會覺得那個人已經爛泥究竟了，似的和他們在這一年裡的某個階段差不多。

在2019年3月，正常二十世紀的最後一個秋天，某一中午，他剛從廣播電臺上班，看見大廈旁的壽衣店，如往常一樣，大門口停著兩輛運貨車，在運送骨灰盒和大花圈。

我們姑且捨棄小文的學齡前幼兒那個身分，就把她當做一個純個體，換位想一下，這兒的對立是什么？

你不僅要和陌生人赤裸相逢，你可能將還會曝露他們的汙穢，比如說不正常的血肉，比如說屎尿。入殮師擅於將它們藏住，影片裡莫三妹處理過尿，也打理過屎，還糾正過模糊不清的血肉，那些都是可以快速增長正向心智的故事情節。

你現在還能回憶起，兒時是誰和你說，人死了就變為天上的月亮。

小文在骨灰盒上寫字，找出報價最低的老大爺出錢賞飯，三妹為的是還願，跨社會階層，請動神將天兵，復原了小文外公回到智能化手錶裡的語音。

那個小男孩，就漸漸演變成了影片裡的小孫悟空 武小文。

後來為的是進一步增強許多戲劇化，“鼻”換成“妹”，女生女名，也是一種禱告。

他出生在華東太原郊縣的老裁縫家中，村裡人就算想找人操辦喪事、做棺木，大多就找出了劉江江的奶奶和大姐。

《人生大事》在話劇的趣味性上，最有意思的亮點就是海報上這對人物關係。

一個扎著三個骨朵，頭上的鞋子沒有一件是他們的，全是七拼八湊縫出來的，拿著廢棄拖把改建的紅纓槍……一出場，我身邊就有觀眾們說，像個孫悟空啊。