《欧比旺》再立美學裡程碑式，永遠都有新希望

無論是“星際大戰”系列的天行者家族，《沙丘》中的厄崔迪家族、還是《疯狂的麦克斯》中的戰將弗瑞奧薩和做為主血的麥克斯，都是廢土故事情節裡最典型的配角，這也是“廢土影片”中最著名的故事情節藍本。

“廢土美學”在西方現代盛行文明史上由來已久，最先可以回溯到二戰之後，內戰剛完結沒多久，又面臨冷戰和核危機的非常大壓力，社會公眾對核戰爭可能將導致的全球吞噬深感憂慮，“廢土美學”的前身——後創世紀（post-Apocalyptic）應運而生。

《星球大战4 ：新希望》中的經典場景，荒漠地球塔圖因雙日迫降，年長的盧克·天行者望向遠方。

“廢土影片”做為科幻影片的一個子類別，旨在深入探討文明在經歷非常大災難後遭到徹底吞噬後的世界。階級分化矛盾後的抵抗、倫理和生存的博弈、對內戰思考、怎樣擴建人類文明等議題都是廢土影片熱衷於深入探討的。

該遊戲應用領域也瞄準了廢土題材這新奇優雅的設定，1988年的電子該遊戲《废土》（Wasteland）宣告了這一術語正式誕生，1997年大受讚譽的電子該遊戲《辐射》（Fallout）令“廢土”一詞被廣大該遊戲迷所津津樂道，引起了一陣陣的廢土熱潮。但對於有過百年拓荒史的西方人來說，此種“廢土”情結並不新穎。上世紀紅遍全球的英國歌舞片更是將此種廢土中的“拓荒思想”深植人心。

影片《沙丘》中描寫的荒漠恆星阿拉基斯，有非常大的殺蟲和極為珍貴的資源“蜂蜜”。

“星際大戰“系列衍生劇《欧比旺》海報，時間設定在《星战前传：西斯的复仇》之後10年，隱姓埋名的絕地大師歐比旺·肯諾比自塔圖因荒漠徐徐而來。

“星際大戰“系列衍生劇《欧比旺》（Obi-Wan Kenobi）自立項之初就話題無數，雖有《曼达洛人》珠玉在前，也有原班人馬伊萬·邁克克雷格、海登·克里斯滕森迴歸出演絕地大師歐比旺和西斯領主達斯·維達，但《欧比旺》的質量並算不上上乘，更多是情懷在加分。

原著中是這種敘述荒漠恆星阿拉基斯的：“擁有寒冷的木星和荒蕪的碎石沼澤地的地球，夏天極其乾熱；冬天，高緯度省份氣溫低至-40°C，極地省份低至-75°C。極其的旱情和低溫逼使現代人要穿上特製的釀造服，真菌、鳥類也很稀少，卻有獨有的微生物繁衍生息，並蘊含著被人類文明視作珍寶的礦石‘蜂蜜’。”

廢土美學就像是人類文明對現代文明的一種思考和假想，假如嗎有“廢土”來臨的那兩天，願人類文明還能維持如此旺盛的生命力，所以，此種設定最好還是回到科學幻想、藝術創作的地步吧。

它最獨有的核心在於，內戰、核洩漏、生態災難、資源枯竭、病原體盛行等問題炸燬了人類文明現有的繁盛文明和社會秩序，但許多曾經的殘影苟延殘喘著，幫派、惡匪成為君主，貧困和暴力行為充斥著世界。在這種一個荒涼頹廢的大地上，野蠻和文明共存，混亂和社會秩序共生，原始和現代重合，暴力行為和信息技術交織，人類文明為的是生存而不斷鬥爭劫掠。

照片來源：豆瓣影片

此種“新希望”讓人造成一種“置死地而後生”的奇異質感。吞噬過後是復活，混亂才反映人類文明的真實，希望的萌芽破沙而出，身世驚人的主人公穿上英雄光環和惡劣自然鬥爭，和黑惡勢力匹敵，破除野蠻霸權制訂的規則，締造一個精神上的綠洲。

該遊戲《辐射》中設定的世界

史蒂芬· 金、威廉·R.R.弗蘭克等一種西方奇幻名家創作的長篇小說《废土》，由22個世界末日題材的短篇故事情節構成，人人都愛看世界末日後的故事情節，即使我們暗自期盼成為生還者，期盼一切能重頭再來。

影片《疯狂的麦克斯4 ：狂暴之路》呈現出的廢土世界

直到上世紀末，“廢土”一詞才正式做為題材的分類發生在盛行經典作品中，影片《疯狂的麦克斯2》公映對“廢土美學”具備里程碑式的象徵意義，整部1981年的影片將觀眾們帶進了一個黃沙漫天、電力機車遍地、遼闊粗獷、一片狼藉的廢土世界，讓我們在聽覺上簡單地感受到世界末日之後的混亂。整部影片也為後人其它廢土題材的人文經典作品提供更多模版，其中許多場景都成了廢土題材的標誌性元素。

在《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》呈現出的崩壞世界中，水資源嚴重緊缺，人性已消亡殆盡，為的是生存所有人都要殘暴的鬥爭。為的是抵抗水源地佔有者，“不死老喬”的統治，主人公團開著電力機車飛馳在無盡的荒涼沙漠中找尋新的容身之處。為的是營造電影的世界末日故事情節表現的層次感，片場設計了許多帶有末世情結的道具，有棘刺的小型車輛、用螺栓等合金做成的充滿著後現代主義龐克風的首飾、鋼管和骷髏頭製備的十字架等種種道具，頗具荒謬詭異的質感。

像是《我是传奇》《邮差》《雪国列车》《饥饿游戏》《行尸走肉》《艾利之书》《惊变28天》《末日侵袭》《未来水世界》《人类之子》《无主之地》都是具備廢土藝術風格的影視劇，自己在聽覺上或在主題中向觀眾們傳遞廢土的概念，也讓“廢土影片”這一科幻影片的分支更為蓬勃發展壯大。

如此認為影集《欧比旺》及“星際大戰”系列所呈現出的世界並算不上嚴苛象徵意義上的廢土設定，也並並非所有黃沙漫天的場景都稱得上是“廢土”，但至少它在聽覺藝術風格上用一種極其淺顯的形式敘述了狼藉、粗糲、混亂的世界，和骯髒頹廢下復活的“新希望”。

影片《星球大战7 ：原力觉醒》中呈現出的荒漠地球賈庫，大量內戰殘骸遍及寬廣的沙海中。

“後創世紀”藝術風格來源自舊約中的《启示录》，是《新约圣经》的最後一章，主要是對世界未來的預警，包含對世界末日的預言。顧名思義，後創世紀時代就是創世紀中的預言出現以後的時代，也就是“世界末日之後”，展現戰後世界人類文明社會的環境。

“星際大戰”系列中所重點描寫的三個荒漠地球塔圖和賈庫都被大面積的黃沙所覆蓋，盜匪、暴民、通緝犯和拾荒者成了地球的主要住戶，資源劫掠和星際會戰也在這三個地球上演過，但是沙化的其原因主要還是自然形成，遠遠夠不上“世界末日”的程度。

第二集開篇荒漠恆星塔圖因天蒼蒼野茫茫廣袤雄偉的景象直接把觀眾們的回憶帶回《新希望》的二十世紀。雙日的餘暉漸漸消殆，很多蒼老的歐比旺站在塔圖因的沙丘上，將兩把光劍安葬在沙海之中……壯麗的聽覺詞彙給觀眾們上演了一場震撼人心的“廢土美學”盛宴。

新媒體編輯：李婧

新媒體編劇：李慧

“廢土”是《沙丘》整部奇幻史詩鉅作中最重要的元素，故事情節設定在三萬年後，“舊火星”已無人居住，其發展史也被淡忘，而許多發展史和宗教信仰傳統被傳承下來。極端的環境、珍貴的資源、文明的傳承、人類文明的歷險……那些共同構成了《沙丘》的創作文件系統，也不斷推進著廢土美學的定義。