在《狩猎》之中，人如麋鹿通常，辨別著方向，或等待著懲處

結尾處的一記槍聲更是引起了無數的話題，這是編劇所營造的封閉式結局。引起觀眾們的思索的同時，也帶來了警醒。知會人性的惡意仍未散去，而是會一直在暗處注視著你的一言一行，接著狩獵者將在某一適當的時機對你開出致命的兩槍。

清者自清，但人言可畏。現代人從來都只願意相信自己所願意相信的，從不會管真相到底為什麼。當現代人發現事實的真相與自己曾經所深信和反駁的內容不同時，他們只會用更大的謊言去掩蓋真相。

但是讓人內心深處一暖的一點就是盧卡斯的正直，面對著無數人的批評，儘管最後迴應了真相，但無人對他們的行為向盧卡斯致歉，或許所有人都忘懷了這件事通常回歸到平淡的生活中。

電影在展現出武裝衝突中以清冷色調居多，大多數攝影機的堆疊營造出一種壓抑的描述氣氛，如幾塊石頭壓在人的心口，更能彰顯出盧卡斯這時的境況。

瑞典電影《狩猎》於2012年公映，以隱忍平淡的敘事藝術風格配上壓抑的影片基調，向觀眾們講訴了一個關於人性的故事情節，不留餘地地展現出了現代人內心深處的惡。

以公義之言行著暴力行為之事，也許公義與暴力行為的界線已經模糊不清不見，惡與善如鏡像的兩面，一步之差便會出現無法挽救的後果。

我們很難就被常理所矇騙。所謂孩子其本質純粹，是最不可能將矇騙的，可卻忽視了孩子兒的無知與溫柔；另一方面，我們更願意堅信相對弱勢一方。

人的天性有善惡之分，對此古代為數眾多歷史學者都表達了他們的看法，只不過每一人心底都有一處天枰，處於這變化無端的世界中，面對著各式各樣誘惑，天枰也在上下搖擺，稍有不慎便會被他們的慾望牽著鼻子走，成為惡的一員。

電影在武裝衝突爆發之後，用了大量的篇幅來展現出盧卡斯的好人緣與和善的為人，溫馨的小城生活合乎現代人期望的刻板第一印象，與前面故事情節中眾人翻臉批評的鏡頭形成了鮮明的對比，前後反差如此之大，更能凸顯出人性的複雜性，表面的和善隱藏著實際的刁鑽。

所有無知者把謊言當做真相併且絲毫不在意真相的真實性，憑藉著所謂的真相站在倫理的制高點上去炸燬了一個無辜者的生活，人言可畏，炸燬一個人最快的方式就是一致的傳言，在那個人際社會中更是致命的一擊。

許多電影都在講人性，講善惡，我們司空見慣可能會很多牴觸，但每次看完還是能小小震撼一下。即使從整部影片當中，我們的確能品位出許多……

盧卡斯也從始至終都未想過報復、偏見別人，他甚至擁抱了這個散播流言的小男孩，電影中這惟一的善對比眾人的惡則更變得難能可貴。

電影總體都在講訴人性中的惡，眾人站在倫理高地上用冷暴力危害盧卡斯的事情幾乎佔有絕大部分故事情節，觀眾們能夠直視知道編劇所要實際展現出來的人性。

戈培達曾說過“重複是一種力量，謊言重複一百遍就會成為真理。”有時候真相也許並並非現代人所追求的關鍵結果，關鍵的是現代人所堅信的真相到底是什么。電影中散播流言的小男孩最後講出了真相，但根本無人在意，眾人只在意他們所普遍認可的“真相”，多么嘲諷。

整個社會似荒野通常，每一人都能是一隻無憂無慮的麋鹿，看似寧靜的生活中實則暗流湧注，你永遠不曉得與否有一把槍在暗處瞄準著他們，如果兩槍便會陷於萬劫不復的境況，亦也許你本身就是狩獵者。

盧卡斯昔日的摯友、曾經的情人即使一句謊言繼相背離，深怕被株連其中。大難臨頭各自飛，人性趨利避害的本能在那一刻展現出得盡漏無遺，人與人之間信任可在一夕之間創建也可在瞬間崩落，最恐懼的事情並並非陌生人的批評、唾罵，而是至親至愛之人的懷疑、背叛。

電影以性侵的謊言為引子，敘述了女主角盧卡斯所遭遇到的悲慘境遇。讓人為之憤慨的是那個幾乎毀掉一個人的謊言竟是出自於一個小學男童之口。

我們與惡的相距，也許只有一牆之隔。整部曾經入選第65屆戛納影展主競賽名單，豆瓣打分高達9.1分的影片就是由理查德溫特伯格編劇創作順利完成的優秀作品《狩猎》。

這在源頭上引致主人公悲劇的誕生，惡意。“世上有太多的惡意，但如果我們同心協力，它們自然會散去”。主人公產出流言蜚語後，他的一眾好友都漠然處之甚至開始排擠欺壓，“我們關係較好，但我就想讓你出點醜或是遭殃。”

小城上的所有住戶幾乎都堅信了小男孩如果，不加以確認此話的真實性也不思索女主角盧卡斯的為人品德，便另一面倒地不起對其給與最冷漠的暴力行為，自己站在倫理的高地上享受著自我優越感和族群認同感。

一個人的行為何為錯又何為罪，倫理是對此行為基本的評價方式之一。攻佔倫理制高點能使他們實行的行為變得儘量公義，做一切都能夠師出有名，讓族群最大程度普遍認可他們的所作所為，但是站在倫理制高點的眾人所做的事情與否倫理又要另當別論了。