數十年來，他一直是英國歌舞片的惟一代言人

在一次抓捕中，帕特抓住了小布萊恩，但在將他拘禁在鎮上的警局後，小布萊恩奇蹟般地脫逃了。中央政府開始懸賞追殺他下來，第二個追殺的人自然是他以前的好友帕特。最終帕特殺掉了布萊恩小子巢穴中的英雄，關於他的傳奇就此結束。

哪裡有人，哪裡就有武林。

他之所以要親自拘捕布萊恩小子，一部分是因為中央政府的獎勵和追殺，一部分是因為對布萊恩小子的追殺是能做到的。給他們帶來一份當警長根本無法取代的榮譽。因而，帕特與其它有同情心的警員相同。在狂野東部，Pat和BillytheKid只不過是一類人。

《比利小子》的故事情節很直觀。布萊恩小孩的好友帕特隨著他的成長漸漸與他決裂。帕特成為警長後，小布萊恩開始走下坡路。

布萊恩小子的時代誕生於英國東部大研發時期，而這群牛仔自然是在那個時期發生的，即使當時東部正在經歷現代人的“洗禮”誰走進英國其它地方，此種洗禮自然不能涵蓋善意。當其它地方的人不斷湧向西方時，自然會帶來各式各樣罪惡。

一個希臘神話人物，要死得這么快，並不難。他即使被關起來也能逃跑，但是是在逃。馬路上會人山人海。至於布萊恩小子嗎真的懲惡揚善，無人問津。當我們都在談論他懲惡揚善的這時候，他或許有這種的能力。

即便他並非一個很善良的人，此種效果在傳言的過程中也會被誇大。

傳奇色彩，再加上那時東部荒野的特徵，就造成了布萊恩小子存有的象徵意義。該片中的布萊恩小子仍然沿用著這種的傳統。我的好友帕特是一位社會治安官，但他並非傳統象徵意義上的懲惡揚善的人。

一個善良正直的壞人，很難引發觀眾們的共鳴。對於布萊恩小子這種的傳奇“壞人”而言，自然具備不凡的潛力，很難與後來化作江河的東部影片神話取得聯繫起來。和河流。

在布萊恩小子被定義為犯人之後，他在一個大財團中間從事襲擊者的配角，這樣的配角當布萊恩小子有用的這時候，沒有人會把門將歸於犯人，但當此種用途經濟發展起來時，布萊恩小子自然被塑造成一個亡命之徒。

布萊恩小子在整部影劇中的表現也迎合了現代人的期盼，而整部影片還有一個很關鍵的一點就是刻畫土著方面，由於布萊恩小子的個人身份特點，劇中土著的形像也從之後的黑化和消極轉變。

西方影片很難締造一個“武林”，而在那個“武林”中，我們無法依照基本的法律條文邏輯來判斷誰是好人誰是壞人。

今天給我們推薦的整部影片，進一步加強了布萊恩小子的形像。

因而，被讚揚為懲惡揚善的人會有一個傳奇比如說影片的主人公佈萊恩小子。

而在當時的情況下，BillytheKid漸漸被現代人迷信了。

布萊恩小子是個壞人，但並非絕對象徵意義上的壞人。他是一個善良正直的壞人，至少在整部影片中，他是這種刻畫的。

當一大群人聚集在一同時，自然會造成一定的規則體系。在這種的規則體系下，愛恨情仇自然會造成。玫瑰歌舞片誕生後的數十年，在討厭歌舞片的人內心深處漸漸形成了一種常規價值觀，一套歌舞片價值體系也漸漸形成。在這種的價值體系中，牛仔漸漸向“騎士”靠攏，而在為數眾多牛仔中，有一個形像深入人心的牛仔，他就是布萊恩

那個這時候，西方的執法職能部門還沒有齊備的執法職能部門，防止那些犯罪行為的職能部門，因而，在荒野狀態下，自然會誕生一個黑暗的管理制度社會秩序，而在警員難以觸及的地方，他們須要他們自己的社會秩序，而布萊恩小子是這個社會秩序的領袖。

好友也有一個菲律賓人的家庭。這三種人的融合在當時的英國歌舞片中具備關鍵象徵意義。在為數眾多牛仔中，布萊恩小子也有特殊的話語權。尤其難得被

你好，我愛你

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布萊恩小子打傷了他的好友的脊椎，理解並給任何想通過追殺他來為他們有名的人開火。而以此種形式成為好友的人自然會獲得受益者的反饋.因而，布萊恩小子的故事情節顯得愈來愈具備傳奇色彩。

影片《比利小子》講訴了布萊恩小子怎樣在英雄中脫穎而出，怎樣成為西方世界的一代英雄強者吃弱者。

也正因如此，在英國狂野的東部，原先屬於黑幫的布萊恩小子變為了被現代人讚揚的英雄，從而變為了一種“公義”那不被認出來。