有風尚的慾望越界之作，國外本年度第二，不單單是即使17場床戲

那些瑣碎無象徵意義的行為，是彼此間最後的時光和幸福回憶。同時世界末日氣氛，給那段不正常戀減少了一絲傷感唯美的韻味。

就是整部2022年《电影旬报》十佳國外影片第二名——

而在內心深處倫理的抨擊下，賢治的內心深處更多的是恐懼與愧疚。

曾經的世界末日火焰，現如今成了二人炙熱情感的見證。倫理道德、禮義廉恥不再是二人的束縛，自己現在只想盡情的享受彼此間。

兩半小時的影片，竟被編劇塞下了17場船戲，整部大風尚包裹下的影片。

在被問到對‘色情’的定義時，三島把qing色稱作是一種“貧乏的思想”：即使不滿足而且會想要填充此種貧乏，qing色是一種反管理體制的情感。

而隨著自己關係的進一步經濟發展，更多被掩飾的往事也漸漸浮出水面。

同樣的，賢治和直子也正經歷著屬於自己世界末日。在外人認為，兩人的關係是不正常的，是可恥的。

未來世間，世事難料，難以作出預測，而自己所擁有的只有短暫的當下。而且自己決定，在人生的最後一刻，將心靈流放，將思維的指導讓坐落於靈魂的本能。

《火口的两人》短篇小說創作於2012年，那是311大地震出現的兩年後。

今天給我們推薦一部小眾文藝片，但劇中無休止的大風尚船戲，幾乎佔有了影片三分之一的時間。

電影選擇了國外“311”大地震為故事情節的出現大背景。

1970年5月，《潮》週刊上刊登了三島由紀夫和寺山修司關於“qing色與否能成為反抗的據點”的對談。

這本相冊同時也喚起了兩人幸福的愛情時光。

原先約定只做一次的兩人，卻在歡愉過後，陷進了回憶與感性的夾縫中無法逃脫。

便是在此種極為日常的刻劃當中，電影數次提及了皮膚意識和思維意識這兩者之間的關係。

電影中無時無刻不瀰漫著一種世界末日韻味。遊蕩的寂寞的人，滾燙的病態的心靈，看不出後方的生活，能過兩天就是兩天。

《火口的两人》

世界末日將要來了，所有的一切不再關鍵，能做就是抓住一切機會盡情坦誠的釋放慾望。

一個是已經離婚的落魄人夫，一個是將要嫁人的準新娘，此種註定要受到宗教倫理批評的靈魂關係，到底會持續多長時間？

在電影當中，賢治和直子曾赤身裸體地相擁於兩幅富士山的海報面前。

直子找出賢治幫忙採購。

那本黑白宣傳照不但喚起了兩人對那一時期的幸福回憶，也勾起了自己對過往青春時光的慾望本能。

面對他們內心深處的慾望投射、皮膚的本能驅使，和思想世界的追求，那段被重新點燃的情感，又將何去何從？

短篇小說中，作者將地震替換成了富士山火山爆發，整個故事情節因而瀰漫在了一個更顯晦暗、更不可避免的大災難大背景下，帶有了濃郁的末世意味。

可四天後情人將要嫁作別人婦，兩人的時間只有四天了，之後兩人將永不相見。而且，對於身處世界末日的兩人而言，道德與倫理道德都是無象徵意義的。

最終兩人分了手，完結了那段不正常關係。

這是國外1998年投入使用分級制以來，第二部榮登擁有百年發展史《电影旬报》週刊第二的R18+（18禁）影片。

大約離婚兩年之後便再也沒有工作了，電影結尾他在湖邊釣魚，不曉得是即使喪失了直子，還是即使喪失了婚姻關係，就這種開始了虛度的人生。

直子的未婚妻一個自衛隊的軍人，由於工作其原因須要到全省各地巡邏，就在結婚前兩天，他仍在外地工作。

或許這就是編劇所想表達的，“我一直想拍一部散發著死與性交韻味，交織著男歡女愛的影片。”

直子是在20歲的這時候去大阪找阿賢的，在那之後自己還是堂兄妹關係。

前提：單單用se情的眼光上看它，你就錯了

但是，慾望的閘門一旦被關上，內心深處的這個空洞就再難被填上。

阿賢由於禁忌之戀的愧疚感，有了新的男朋友，並且直子當日就曉得了，她搬到了家鄉秋田。

危險邊緣的真愛，隨時都會墜入無盡的深淵。

直子放棄了在大阪找好的工作，返回故鄉打工，很意外阿賢的婚姻關係也沒有保持多長時間，離婚之後他便一直處在生活的邊緣狀態。

不但是因為六年未見，而且兩人的關係是堂兄妹。對於那段不正常戀，賢治曾一度沉淪。

一個不忠心，離婚，事業，喪失了一切，另一個為生孩子才結的婚，就這種自己不做任何反抗，直面沮喪破碎的人生，卻又因緣巧合的又重聚了。

人物的行為動機和故事情節的走向都是創建在大災難的大背景之上，也較為有跡可循。

在所謂的末日來臨之後，這些宗教的倫理和國際標準，對自己來說更是失效的，即使自己所擁有的也只有彼此間和當下了。

富士山火山爆發，對青年人的象徵意義不遜於九級地震的負面影響。如此大背景下，給整個故事情節減少了一份世界末日韻味。

現如今重溫舊情，直子決定在結婚前和賢治再來一夜溫存。“只有明晚，讓我們返回那時候吧。”

影片由荒井晴彥主演，荒井晴彥、白石一文導演，今年公映併為大眾所津津樂，橫掃今年數項國外影片大獎，著名報刊《电影旬报》與《映画艺术》評選活動其為“本年度10大佳片”亞軍，神戶影片節在臺中影片節將其評選為揭幕片，在放映時，即使已連續的性ai場面點燃全場。

直子尤其討厭兩張非常大的富士山火山口海報，自己甚至赤身裸體和其合照。

只好，準備婚宴和佈置婚房的任務都落到了直子頭上，

編劇也在不遺餘力的營造此種世界末日氣氛。全劇幾乎只有三位女演員入境，展現出的也是普通人睡覺喝茶的日常。

在飄忽的躲閃、小心的試探，以及原始本能和寂寞狀態的驅動下，分別十多年的兩人，總算還是邁進了那不正常關係的第一步。

眺望的富士山口，就像是個深不見底的中子星，有一種強烈的或許要將人吸入其中的非常大熱量，神祕、震撼、深沉，更讓人著迷也讓人絕望。

這四天裡，兩人除了喝茶、睡覺，就是瘋狂的翻雲覆雨…

入圍2022年國外影片旬報十大之一，也許噱頭並非qing色，而是對人類文明本身“文明”的一種思考，對一種我們固有的以為理所當然的東西，用一種更貼近人性的更長遠的眼光重新檢視：這些恰當的禁忌真的是對人最好的嗎？

後來直子搬至阿賢宿舍樓附近，三個專業人才由姐弟成為了戀人。

沒多久阿賢也成婚了，是因為有了小孩才結的婚。

在直子家裡，兩人發現了兩本相冊。相冊裡都是曾經朝夕相處的點點滴滴，各式各樣風尚、親密無間的私人相片。

看著相片，賢治很多抗拒。

做為戀人間關鍵的朝夕相處模式，也是劇中展現出賢治和直子日常關係的這種具象存有。

影片開頭，富士山將要火山爆發，賢治與直子的情感也將走到盡頭。多重「末日」下，整個電影的世界末日韻味也顯得更為頹廢。

喪，茫然，不見蹤影。兩人所呈現出的狀態，是國外影片中典型的自發性頹廢和習得性絕望。

而到了電影的結尾處，獲知活火山將要火山爆發的消息時，生態環境中的「末日」和情感世界的「末日」形成了這種統一。

在一切都已經坍塌的世界中，靈魂成為了溝通交流三個孤立個體的詞彙，彌補著彼此間內心深處的空缺，又誘使著人走向虛無和吞噬。

四天過後，直子中止了婚約，賢治也突破了倫理道德的束縛，沒有年少時期的茫然和困苦，經歷過世界末日洗禮，自己決定要一個小孩。

那兩年，賢治25歲，直子20歲。為的是和賢治在一同，直子義無反顧的跑到大阪和他度過一段歡樂時光。

正如賢治所說，“只想抓緊現在的每一秒，能和直子一同生活多長時間就生活多長時間，能做多少愛就做多少愛。我現在最想做的事只有那些，這是我皮膚的意願。”

兩人曾經不顧一切的重歸於好，愛到濃時甚至想要一同赴死，被吸入富士山的火山口。

兩人決定在未婚妻歸來前的這四天瘋狂為愛歡呼，來一場酣暢淋漓的狂歡。

為的是出席直子的婚宴，賢治返回了闊別多年的家鄉。並在這兒碰到了曾經的情人直子。

但，儘管《火口的两人》同樣也有較為明顯的大災難大背景，但它並有別於以往我們所看完的大災難片

在一同的這時候，阿賢25歲，直子20歲。

影片中富士山將要火山爆發，富士山對國外人而言，是思想與宗教信仰的寄託所在。

這既是原作者白石一文對文學國外青年的真實態射，也是直子和阿賢關係的形像寫照在一同的每兩天都像是世界末日，不知什么這時候關係敗露，三個人就會隨之吞噬。