李翰祥的風月版《画皮》，惠英紅整體實力助陣，公映後颳起一股輪迴熱

王秀才和哥哥弟，同住在第一所宅第之內。弟妹剛生下來一個女兒，王秀才害怕花娘的事情，會牽連哥哥一間四口，便將事情緣由，知會了哥哥（田海鋒出演）、弟妹（惠英紅出演），並勸自己出去躲一躲。

1979年，整部《花氏鬼仇》在港片市場公映。彼時的港片市場上，功夫戲劇才是馳騁電影票房的硬通貨。整部《花氏鬼仇》儘管蘊藏了大量的風月商業元素，但最終只奪下了130多萬的電影票房戰績。

老婦和老太太返回後，兩名途人疑惑，這老婦是何許人也。身旁的壯漢則表示，這老婦是鎮裡的王秀才，這個老太太，就是他的丈夫楊氏。

整部《花氏鬼仇》的故事情節，也在這時戛然而止。

據翁說，還有因果報應、天理循環，又過了兩千多年，那位花氏阿姨經過修練，變為了“白骨屍妖”。 而那位王將軍，也歷經了幾世的輪迴，成為了王秀才。

王將軍指出，那些烤餅很怪異。 他打算天亮後提醒士兵們千萬別吃那些烤小食。

到了第三個故事情節時，李導通過張氏兩兄妹的對比，對“家庭”這一主題，進行了深刻的思考。

可偏偏許多這時候，人控制不了他們內心深處的慾望，多少災禍，都是因為他們管不住他們導致的。

而王弟與丈夫恩愛和睦相處，在情侶二人的聯手努力之下，自己的小孩平安救起，而花娘也被成功攻佔。

老婦說，儘管有很刺激的故事情節，但首先得讓坐著的孩子們回來。 壯漢知道了那些故事情節“無法少人”，就讓坐著的孩子們回來了。

那個故事情節出現在唐神龍二年。 那兩年，唐玄宗剛被他們的第二個女兒趕出王位。

結果，早上花氏姊妹誘惑了四個吃了烤餅的戰俘。 過了一會兒，這四個戰俘變為了三頭牛。 王將軍在窗前親眼目睹了一切，曉得這四個男人會變為妖法，“吃了燒餅，心底生了淫慾”，就成了黃牛。

這正如老婦所言的那般，“家有賢妻，男兒不遭橫事”，“情侶和睦相處，邪祟敬而遠之”。

王將軍指出，這四個男人是有意誘使士兵們的。 這兒並非黑店。 只好他警告士兵們，早上要強化警戒。

說到這兒，老婦吸了兩口煙。 周圍的人都很疑惑，故事情節就這種完結了嗎？

但是，早上，三個戰俘未能用花氏姊妹如果挑釁，想要親芳澤。 花氏姊妹餵了這三個戰俘，吃了烤小食。

70二十世紀的李翰祥編劇，一直沉迷於風月片經典作品的攝製，在整部《花氏鬼仇》裡，李導也將很多風月元素，融入到了影片攝影機之中，使其成為了一部風月版《画皮》。

在整部《花氏鬼仇》裡，李翰祥編劇使用戲中戲的技法，講故事。

但當時的聊齋影片多半受到李翰祥版《倩女幽魂》的負面影響，弱化了志惡魔詞的血腥氛圍，把《才子佳人》中的象徵主義浪漫愛情做為影片表現的首要主題。

王秀才想把花姑娘回到身旁，但又怕丈夫楊氏(焦嬌)不同意，金屋藏嬌來了，把花姑娘回到了自家的別院。

哥哥、弟妹為的是挽回女兒的性命，前來找長鬚道長求助。

寫清幹隆辛未年，即《红楼梦》的曹雪芹，卒之年。 經過鍛鍊身體的花宗茂妹妹來為王秀才報仇雪恨了。

花氏姊妹把韭菜磨碎，配上玉米粉做了烤小食。

三姊妹嘗過之後，則表示香味通常。 但三姊妹不曉得的是，王將軍把烤餅從包裡掉了。 那些小食是花宗茂姊妹他們做的。

這時，老婦再次抽了一口煙。圍觀的眾人，焦急地查問：後來呢？

王秀才不理道長，只想著去別院，找花娘尋歡作樂。 誰想，他剛走進別院，就在窗前看見骷髏，在家中畫皮畫骨，當場嚇得魂不附體。

臨走時，兩個青年人質問老婦，這世界上真的有“鬼怪”嗎？老婦告訴青年人，“妖魔鬼怪”皆在內心深處。

電影票房則表示儘管算不上出彩，但《花氏鬼仇》裡，“因果輪迴”的故事情節創意設計，卻啟發了當時的數百名電影人，並在港片市場之上，颳起了一股“輪迴熱”。

吃了他們做的烤餅後，三姊妹在士兵們的誘使下出現了“淫亂”，成了黃牛。

孩子們返回後，老婦正式開學了。

兩天早上，王秀才在街頭看見一個正在趕路的男子“花姑娘”，心懷邪念，勸花姑娘在他們家休息。

早上，王將軍看見花氏三姊妹戳破了手掌，把他們的血掉入了泥盆裡。 之後，默唸口訣，沒多久泥盆裡就長了許多韭菜。

在旅店裡，花氏姊妹把烤餅拿給我們吃。 王將軍為的是弄清真相，蓄意迎合，讓四個戰俘吃了燒餅。

花妹妹返回旅店喝茶的這時候，她再度給士兵們提供更多了烤餅。 王將軍對花宗茂妹妹的甜點讚不絕口。 花宗茂三姊妹也說，花宗茂的燒餅，花宗茂的溝很精妙。

這兩天，王秀才謊稱在別院唸書，向丈夫告別，來找尋花姑娘的幽會。 在馬路上，王秀才碰到了一名長鬚道長。 道長勸他千萬別對陌生男人起邪念，即使王秀才看了堂上的黑心，激怒了海棠。

閱歷多樣的觀眾們，必須都看出來了，整部《花氏鬼仇》前半段，只不過是唐傳奇《河东记》裡“新莊三娘子”的故事情節，後半段才是《聊斋志异》裡的“畫皮”。

老道則表示，花宗茂阿姨作惡多端，擊中該有一劫，他們要替天行道，將其收服。

經過十多年的籌備，李翰祥編劇總算在1979年大刀闊斧地翻拍為《画皮》，攝製了藝術風格怪異的《画皮故事》—— 《花氏鬼仇》。 此次，我們來談談李翰祥編劇、嶽華、惠英紅、習近平等人参演的《花氏鬼仇》。

《倩女幽魂》大獲成功後，華語演藝圈中颳起了“聊齋熱”。 各式各樣的《聊斋物语》也開始被拍成電影。

影片一開始，李導通過“花宗茂三姊妹”的故事情節，點出了“慾望”這一主題，只不過這些士兵們吃了燒餅之後，如果不動“邪欲”，也不能變為黃牛。

鮑方編劇《画皮》公映後，在亞洲地區影片市場上，獲得了十分好的戰績。 在整部影片之後，藝術風格血腥的聊齋經典作品也開始成為華語影片市場的主流。

花娘顯露出真身，與其展開槍戰。一番纏鬥之後，花娘被道士收服。

花娘趕走了胖道士，摔毀了長鬚老道的拂塵，還掏了王秀才的心。

哥哥找來了胖道士，對抗花娘。這胖道士的確有一套，可惜修為不夠，並非花娘的勁敵。

但是，1966年，香港影片編劇鮑方打破李式聊齋影片“重情輕恐”的趨勢，試圖用“恐、驚”的表現手法呈現出離奇故事情節，攝製了經典的血腥聊齋影片《画皮》。

但王將軍說，他們是個小攤子，賣一筐燒餅，香味好，不輸花宗茂姊妹的本事。 花宗茂三姊妹不信，王將軍就把買回的甜品贈送給三姊妹品嚐。

正在這時，一個老太太步履蹣跚，來喚老婦回來，那個老太太便是老婦的丈夫。

1960年，李翰祥編劇依照《聊斋志异》裡的《小倩》一章故事情節，攝製了影片《倩女幽魂》，並憑藉著本片贏得了“第九屆戛納影展金棕櫚獎”的提名。

鮑編劇《画皮》讚譽如潮後，李翰祥編劇也對《聊斋》中“畫皮”一章的故事情節造成了好奇心。

在驛站休息時，花式姊妹轉身，說話高傲，頻繁地企圖向士兵們展現。

花宗茂妹妹不理老人家，誰在想老人家，老人家被一句話勸住了。

人群中的一個壯漢說，天黑了，老婦能說個刺激的故事情節嗎？

哥哥則表示，這陣子城外來了一名胖道士，這胖道士背上背著一個葫蘆，儘管不曉得葫蘆裡買的什么藥，但聽說捉鬼避邪很有一套。

《花氏鬼仇》之後，楊權編劇利用“因果輪迴”的設計，攝製了恐怖影片《魔界》。胡金銓編劇也利用這一設計，攝製了科幻影片《大轮回》。而黎大煒編劇，也藉助“輪迴內部結構”，創作了恐怖影片《猛鬼出笼》。

王秀才即使心生邪欲，將花娘送回了家，結果招惹了一連串的災禍，最終還被“妖魔掏心”。但好在，王秀才有個好丈夫，在楊氏的努力之下，王秀才起死回生。

楊氏歷盡千辛萬苦，找出了癲道人，並尋得妙法，治好了王秀才。從此之後，王秀才便對楊氏一心一意，再沒有對其它男人動過邪念。這就是“家有賢妻，男兒不遭橫事”。

王將軍預計，戰俘的遇難，一定與花氏姊妹相關。

長鬚道長走進王府，花娘將他們的今生仇怨，告訴了道長，並奉勸他，千萬別多管閒事。

王秀才被害後，花娘並沒有離開，她變為了一個老太太，劫持了王秀才這個剛出生的侄兒，打算將王家的後世，全數殺掉。

李導想用他們的藝術風格把“畫皮”的故事情節拍成影片。 但《聊斋志异》的《画皮》一章，血腥氛圍太濃，與李導的象徵主義浪漫主義影片民族特色不太吻合。

隔天中午，王將軍點卯月的此時候，發現兩人增加了。 此時，花式三姊妹中的阿姨(胡錦出演)也牽著兩頭牛去市場賣。

大唐西北邊陲的花石崗下，有花宗茂溝，那條花宗茂溝裡有“花宗茂站”。 那個旅店由花氏三姊妹共同經營。 這兩天，金吾衛的王將軍(嶽華)率領手下走進花宗茂站休息。

李導通過一個輪迴轉世的表現手法，將三個志怪故事情節合而為一，並通過“戲中戲”的表現形式，弱化了故事情節原先的血腥氣氛，還對“慾望”、“家庭”這三個主題，進行了深入探討。

老婦則表示，花娘被收服之後，楊氏懇求道長，救一救王秀才。道長則表示，他們法術非常有限，無法讓人起死回生，想要救王秀才，惟有去找他們師妹癲道人。

對話中，王秀才獲知，花姑娘原是大戶人家的妾，因與府內側室不和，被趕出去，流離失所。

王秀才急忙返回別院來找道長。 道長把他們的薪水發給王秀才，說早上把薪水掛在門口，惡鬼鬼就會自然而然地退走。

影片一開始，一名裝扮成明朝的白鬍子老婦(嶽華)選了燈籠，給坐著的現代人講故事。

隔天，花宗茂妹妹再度把黃牛帶回市場產品銷售。 市場上的老人家勸花宗茂的妹妹，千萬別做太多傷天害理的事。 每年打雁，相反注意千萬別被雁盯上。

結果，過了一會兒，吃了烤餅的戰俘變為了黃牛。

但是，讓花娘居然的是，這長鬚老道，就此當年在市集，勸誡花宗茂阿姨千萬別作惡的老者。