推薦丨 晏琨：一部有血有肉有感情的主旋律佳作-評影片《最后58天》

很似乎，《最后58天》在題材選擇上，影片的策劃人、編劇、製作者都堅定地選擇了後者。

主旋律影片常常像命題作文，政治表達小於表演藝術表達，容易發生主題共通、人物掩蓋、詞彙單調、戲劇化敘事、場景寫實、特別強調社會感情和集體性等問題。緩存一般來說更高。由於個人感情和個人記憶，很難引發觀眾們的感情共鳴。

做為一部地方革命影片，《最后58天》在準備攝製之後面臨著非常大的挑戰，即使整部發展史的記錄者《红岩》已經再版了100數次，印製了少於1000萬本。段特殊記憶以黃色經典IP的方式，深深地根植於一代又一代人的記憶中，根植於不容變的意識DNA中。

——回顧影片《最后58天》

更讓人吃驚的是，《最后58天》在創作上獲得了突破！

（原創《中国艺术报》第三版2022年8月12日）

（作者簡介：閆坤，武漢新聞媒體作家協會副主席，現任職於武漢廣電集團公司）

更難能可貴的是，主創人員團隊竭力還原人物行為在某一歷史背景下的理智和複雜性。架橋創建了社會關係和感情昇華的行為邏輯。片中正反面、正反面、有關人物都表現得一清二楚，讓電影不侷限於《红岩》姜傑、徐雲峰、陳然、傅等簡體字的個體範疇IP中的智高、小若頭等，完美刻畫了宏偉生動的紅巖人文群像。

觀眾們通過片中的這幾組對比關係，重構了原先帶有固定標籤的“革命英雄”單詞記號。在付出了感性效率之後，它不但贏得了感性投資收益，但是昇華了他們的期望。贏得的感知價值。

選擇是一個難題，有選擇的選擇更難選擇。終身如此；這對意志而言是恰當的；影片也是如此。

這部影片以時間為軸線，以故事情節為緯，以男女拘留所為兩極。此種以主軸為中心的非線性內部結構的平行敘事呈現出影集大片的節拍。它不但用點、線、面、網構築了多樣的三維敘事語境，還表達了軍統、犯人、泛民、國共兩黨之間的高層鬥爭。

在電影創作迅猛發展的今天，主題片、表演藝術片和商業片分成三部份，形成了四種成熟的電影美學。影片的主旋律通常是宏偉的敘事，發揚國家形像，國與國的統一，喚醒觀眾們的愛國情懷。表演藝術電影將現代文學與表演藝術相得益彰，締造內斂的美學，與別人分享感情和意識，表達現有的感知，沉澱和展現族群實戰經驗。商業電影是各式各樣商業元素的子集，結合了當紅明星和著名編劇，將大筆投資和炫目的特技合而為一，重娛樂重現實生活，以電影票房總收入為最低目標。

它不但多樣了信息的表達方式，還多方位拓展了聽覺體驗。新中國設立的消息傳來，獄友們忍不住泣不成聲地擁抱在一同。這就是近在咫尺的光明與獄中的黑暗之間的對比。王如芳入黨宣誓時，深切“嚴守黨的祕密”。印記在牙齒的血漿中，普通皮膚鑄成的鐵骨，忍受著皮膚所忍受的各式各樣煎熬和煎熬。直至犧牲的最後一刻，他才堅定地告訴在場的每一個人，“我是共產黨員”，這是激進組織隱瞞祕密與生前社會公眾認同感的對比；進步青年林晨與共產黨員高田的告別，從純粹追求思想進步，到在獄中親身體會共產黨人對宗教信仰的堅守，當共產主義者的遺體層層疊疊兩層兩層地，他和豆芽被成功救回。這就是為宗教信仰而死和為宗教信仰而生的對比！

本片改編自武漢短篇小說家李喬亞的短篇小說《《最后的58天》》，重現了1949年10月1日新中國設立到11月27日大屠殺的58天。郭江、高田、倪紅等共產黨員在扎子東戰俘營，面對煎熬與誘使、解救與失利、鬥爭與犧牲，仍然不忘初心，團結一致率領拘留所中的廣大罪犯和敵方，積極開展了一連串驚心動魄的抗爭事蹟還原“11.27”大屠殺，頌揚共產主義者堅定的理想信念。

有骨有血有故事情節，有血有肉，有情懷，正如影片的首任編劇、總編劇陸真感嘆地說：“電影創作題材題材選片嗎很難，但觀眾們的敬佩讓我堅信我們的選擇是有價值的。”影片導演常曉陽也很滿意：“影片既接地氣又火熱。”

選擇比努力更關鍵。《《最后58天》》的成功，在於在紅巖人文的發掘、重塑和締造中，較好地發現和挑選出了主旋律影片的宏偉命題與觀眾們細膩感情的交匯點，成就了紅巖人文。《红岩》的再度爆發。光輝和強大的力量！