鍾麗緹收紅之作《晚娘》，尺度之大倍受爭論

對生存的批評和自省也是他們自身傷痛的根本原因。整部影片是對馬來西亞社會群體的演繹，演繹了現代人對生活和感情的傷痛、複雜甚至扭曲。不論是男性還是女性，雙性戀還是同性戀者，都在複雜的關係中流露出內心深處的渴求和掙扎。心。慾望隨著自己所擁有的基本權利的不斷收縮而收縮，而通向基本權利的公路上也充滿著了很多不光彩的陰霾，這使得基本權利來臨後心中的扭曲的罪惡。這是一部傑出的表演藝術影片，一部經典的史詩鉅作。

母親的行為讓主角埋藏了一顆兒時瘋狂的心，讓他日復一日積攢的憤恨和報復。在日後積累並曉得了他的真實身分後，故事情節開始順理成章地經濟發展。

整部影片涵義深刻，信息量很豐富，是很很難得的將影片的故事情節和演出完美融合的影片模版。

與萬娘出現關係或許表達了皮膚本能的驅使，同時也在漸漸發生改變主人公的內心深處心理。有一段青澀而純潔幸福的真愛，但這或許是難以抹去的經濟負擔。在我的心中，長大後的我不再是純粹的沉溺於纏綿的真愛，更多的是通過男女之間的真愛漸漸展開對母親的報復，但在經歷了一連串的該事件之後，主角萬萬居然的是不知不覺變為了母親般的人。

整部影片用寫實的形式記錄了主角從兒時到成年的成長曆程。主角自小在極其壓抑的環境中長大。他自小就見過身旁的母親和相同的男人（鸞），這種就預示著小孩長大了，總會有兒時的影子。

馬來西亞並非影片製作強國，但與巴基斯坦影片藝術風格完全相同，由於影片中的大尺度場景過多，常常被指出是純R級影片。但是，馬來西亞本土影片的精髓仍然離不開這片陌生而意外的農地。馬來西亞編劇探討的問題極少包含社會，而是關注由於自然或後天不利因素而引致思想傷殘的人。就像馬來西亞獨有的“雙性人”一樣，自己在性別的誤解中迷失了自我，成為被傳統倫理道德捨棄的另一種異類。

電影充滿著了人性和私慾的考量，相同時間線的故事情節也精心穿插。繁雜但不慌張，複雜但思路清晰。表達人性中的情感故事情節和罪惡的慾望是合情合理的，儘管節拍較快，但絕不會讓人覺得無聊乏味，每兩根能激發我們觀看慾望的脊髓都被有序地調動起來。

鍾麗緹的熱門經典作品《晚娘》，尺度有爭論，是馬來西亞電影的代表作品，儘管在國人內心深處，身形傑出的鐘麗緹或許佔有了所有賣點。《晚娘》並非一個精確的副標題，即使鍾麗緹在電影中根本並非主人公。她有承上啟下的促進作用，只是她能較好地滿足國人的慎陰價值觀，並沒有什么大的突破。但是，在鍾美人曝出前的30兩分鐘，影片卻漸漸突顯了一個不可逆轉的事實。