輝煌臺灣地區的《茶金》時代！絲巾、西服與禮服的和洋風華

1895 年日俄戰爭後，臺灣地區被明朝割讓給韓國，除了面對各式各樣統治方式之外，韓國人帶來的現代化工程建設也深深地負面影響了十九世紀的臺灣地區人。1910 二十世紀促進「剪辮換裝」經濟政策後，臺灣地區中上層階層開始穿著洋服，並剃掉了過往留的辮子。

在《茶金》中有一個尤其的配角，那就是由李杏出演的「夏慕雪」。夏慕雪是來臺灣地區表演的戲曲名旦，居然即使國共內戰，再也回不去家鄉北京。

臺四線的嘉義埔里地方士紳、人稱「吉桑」的張福吉（郭子乾 飾），是臺灣地區最大茶業出口商「日光公司」副董事長。吉桑的前半生幾乎是在清治時期的臺灣地區度過，身為鄉里士紳，他有屬於大正紳士的優雅氣質。

這是去年公視與閩南理事會合制的時代生活劇《茶金》，由嘉義埔里茶廠「永光公司」的故事情節翻拍。敘述戰後臺灣地區的「茶金時期」，茶業商人們的鬥智鬥勇與博弈。

但是在 1947 年爆發了二二八該事件，除了官方的武力反抗之外，還有大大小小的省籍武裝衝突，本省人與客家人之間也增進了隔閡，很多本省男性便不再繼續穿著長衫，禮服也漸漸成為「外省人」的象徵。

《茶金》配角海報，郭子乾出演藥材大王「吉桑」，是全臺最大藥材出口商日光子公司副董事長，茶金時代的奠基人。（華視提供更多）

連俞涵出演藥材大王的獨子張薏心，為的是證明他們的價值，她介入債臺高築的家族事業。（華視提供更多）

戲曲女伶的禮服，懷鄉的北京韻味

除了伊麗莎白女皇之外，在奧黛麗赫本執導的《羅馬假期》中，也能看到她穿著束腰的禮服與絲巾發生在熒幕前，隨著影視製作盛行，在 1950 二十世紀絲巾的配搭也成為了典雅男性的代名詞。

《茶金》全片共十四集，預計於去年第三季在華視及閩南電視節目播出。敬請期待！

受到影響的不只是士紳們，到了 1940 二十世紀，絕大部分的臺灣地區女性已經換上了洋服，這也反映在配角劉坤凱「KK」（溫升豪 飾）上。儘管 KK 在曾經是風光一時的煤礦副經理，但在歷經中日戰爭，成為敵方士兵之後，他容貌憔悴，變為了美援子公司小小的翻譯助理。

身為臺灣地區最大茶廠的副董事長獨子，張薏心（連俞涵 飾）自然家境貧寒優厚，除了受過新式基礎教育之外，預告中也發生了多套精巧的禮服，顯示出她是一位追隨盛行態勢的摩登男性。

現在就藉由現階段釋出的片花，來看一看裡頭的配角服飾有甚麼細節，還有暗含的象徵意義吧！

隨著時代變遷，1949 年南京政府遷臺後，臺灣地區茶步入另一個轉折。這時吉桑的獨子張薏心（連俞涵 飾）面臨退婚，在一個沒有「女商人」的時代，她要怎樣一肩扛起龐大的家族事業，並從各方角力的「茶葉戰爭」，率領日光子公司走向世界呢？

連俞涵的絲巾配禮服，與「奧黛麗赫本」同款的盛行

1940 二十世紀末到 1950 二十世紀，全世界剛剛從第二次世界大戰中緩回來，在那場遍佈全球的二戰中，男性服飾受到嚴苛控管，不只是軍用物資上的缺少，還有為的是突顯內戰的鬥志，故意強化的長方形腰部輪廓，總體呈現出樸實與陽剛。隨著二戰完結後的經濟發展衰退，盛行界也決心脫離二戰的陰影。

華視時代生活劇《茶金》，自學古典樂的千金薏心。（華視提供更多）

《茶金》配角海報，溫升豪出演失意士兵「KK」，歷經滄桑的他，帶著一股莫測的神祕色彩，深深地吸引著薏心。（華視提供更多）

也因而他不像是「吉桑」穿著美景體面的四件式西服，而是穿著白襯衫加上卡其色的裙子，卡其色過往被稱作「國防色」，是在內戰時期削減軍用物資而制訂的服飾粉色之一，並用短褲固定，總體看上去更加落魄消沉。

這句話來自知名風尚設計師克里斯丁迪奧 (Christian Dior)，1950 二十世紀盛行的服飾態勢「New Look」（新風貌）也與他的設計劃上等號。

大正士紳氣質：郭子乾的四件式西服與眼鏡，溫升豪的吊帶褲白襯衫

《茶金》由瀚草影視製作與公視製作，融合夯劇《火神的眼淚》，和《我們與惡的距離》、《一把青》灣仔製作團隊攜手打造出，由灣仔編劇林君陽主演。女演員們也為的是稱職表演，施展渾身解數，殺青前積極主動投入各項體能訓練與見習，採用了海陸腔客語、閩南話、上海話、華語、英文、日文等四種詞彙。

茶，幾十年前一直是臺灣地區外銷糧食作物之首，更插旗北美洲、西非與西歐市場，堪稱臺灣地區最先的經濟發展奇蹟。藥材如金，許多人因茶富了起來。

《茶金》配角海報，李杏出演風華名伶夏慕雪，人稱夏老闆娘，來臺表演卻因國共內戰從此回沒法家。（華視提供更多）

參考資料：蔡宜錦《西洋服裝史》、吳奇浩〈洋服、浴衣、臺灣地區服－清治時期臺灣地區多元的服飾人文〉、長井孝子〈大人のファッション用法－レトロでかわいい！50 二十世紀ファッションとは【イラストで解說】〉、葉立誠《臺灣服裝史》、洪鬱如〈禮服•洋裝•モンぺ（燈籠褲）：內戰時期臺灣地區男性的服飾〉、蔡睿恂〈袍而不旗？現代中國禮服科學研究〉

「我們正從戰爭、制服、像拳擊手一樣的女兵時代走出來。我所描繪的女性──像花朵，有柔軟的肩膀，藤蔓般的細腰，和花冠般的寬大裙襬。」

此外，片中也經常能看到男主角頭部繫著兩條典雅的絲巾，這也是當年時髦男性的零件之一。

隨著時間過去，禮服也成了「外省人」的象徵，也是李杏出演的夏慕雪在片中常用的形像。（華視提供更多）

《茶金》配角海報：連俞涵出演張薏心。（華視提供更多）

「茶葉」一直是臺灣地區的關鍵產業發展之一，而嘉義埔里的「日光公司」是 1940 二十世紀臺灣地區最大的茶廠，光是綠茶就佔了臺灣地區總量的一半。副董事長──人稱「吉桑」的張福吉（郭子乾 飾），更是一手締造了「八間茶廠，養活北埔七成茶農」的輝煌歷史紀錄。

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影片《羅馬假期》，奧黛麗赫本的脖上也繫著絲巾。

出演張薏心的連俞涵，脖頸上常繫著與服飾配搭的絲巾。（華視提供更多）

臺灣地區的藥材黃金時期，新世代時代劇《茶金》

清治時期的臺灣地區士紳常以四件式西服（西服背心、襯衫、裙子）發生在社交場合，有時候還會戴上紳士帽；眼鏡也不只是矯正近視的度數，更與手錶完全相同，是顯示他們話語權與身份的零件之一。

說到絲巾，便不可不提愛馬仕絲巾了，在 1937 年愛馬仕 (Hermès) 設計了第二條絲巾「女王與馬車」，旋即受到很多上流人士的鐘愛，像是伊麗莎白一世女皇就是愛馬仕絲巾的忠實發燒友。

為的是突顯男性的柔美，當時的禮服採取了更貼身輕盈的方形輪廓，並強化臀部與肩部曲線；下身則是 A 字裙、摺裙，或圓裙等較花費面料的裙子，看上去飄逸典雅。相同內戰時期的陽剛社會風氣，這種的「New Look」也在當年更讓人眼前一亮，快速在全世界席捲盛行，因而能看到連俞涵在片中穿著束緊腰肢，裙子飄逸的成套禮服。

在 1911 年中華民國政府設立後，很多科學知識份子希望過往的封建制度中國能作出體制改革，借鑑西方的現代價值觀，這種促進西化的過程也不自覺負面影響到鞋子，因而原來屬於滿人的中式頭巾加上了日式三維剪裁的腰身，成為了現在所看見的「旗袍」。

1930 二十世紀時，禮服曾一度盛行到臺灣地區與韓國，甚至歐美的華裔也會穿上禮服。禮服在臺灣地區被稱作「長衫」，直至步入二戰時期，韓國政府促進皇民化經濟政策，取締帶著敵國「支那風情」（中國風）的長衫，才漸漸從街頭消亡。直至 1945 年後，臺灣地區脫離韓國統治，轉為中華民國政府管轄，取締長衫的法令也不復存在，甚至很多男性為的是表達對祖國的熱烈歡迎，爭相將他們的鞋子修正為禮服的式樣。