少年阿罕默德 Young Ahmed

達內依舊擅長在現實主義的語境之下埋藏希式定時炸彈 在人物動作完成之前始終讓觀眾保持對於角色的無知 比如第一次刺殺前阿邁德在房間裡試跑/比如最後他對老師說的話 在完成之前我們完全無法預判 這一點就很有他人之子的風采；這部作品承擔了太多誤解 就比如最後的救贖其實並不來自某種天意 而是愛情到來就像是實在界的入侵 瓦解了阿邁德作為一個原教旨穆斯林的意義系統 影片最後的刺殺絕非他最後一次機會 但他之所以逃車、闖入房屋是因為他要以一種最快的方式完成刺殺 當他發現自己掙扎於固有秩序中愛的空缺時 他選擇用一個他心中最“純潔穆斯林”的方式去重新拾回身份認同 這是刻不容緩的 而他的墜落讓他很快體會到了另一空缺即死亡 輪番衝擊下他也最終放下執念 他的請求原諒是那麼脆弱和令人動容 因為放下執念後他已經一無所有了

片末久違的又一次“跌落”調度實現了達內兄弟近年來最強的一瞬影像煽動

劇本很可怕，最後強拗白人救贖實在很意淫，更怕的是完全不給小演員臉部表情鏡頭，直接放棄表演的部分。這很詭異，因為觀眾走不近男主角的內心，無法瞭解他的激進行為的成因，那麼電影就和電視臺的社會新聞一樣，完全沒有作者觀點和人物剖析，社會意義被架空。唯一值得稱讚的是和小女孩的那場吻戲。

最喜歡海報上一幕

標題的真正主語不是阿邁德，而是年輕。這種“年輕”就像今日的美國一樣——固執而又魯莽。回顧一下歷史我們就會知道：想要剖析恐怖主義誕生的根源就必須拿教育（意識形態 ）開刀，必須從（政治）領袖與（宗教）導師身上下手——伍迪艾倫的《無理之人》便是，馬尼爾的《外出時刻》也是。毫無疑問，達內兄弟這部毫無新意的新作顯然也是。影片最為直觀的矛盾是傳統聖訓與現代文明之間的衝突，然而就像許多青春電影一樣，我是誰——才是《年輕的阿邁德》真正需要解答的現實主義命題。何以成為一名真正的穆斯林？摘下眼鏡的男主角眼前一片模糊。搖擺於道德扭曲的制度與自然而然的情愛之間的他，之所以拒絕愛是因為對慾望本身充滿恐懼。最終恐和欲的關係在經典的“達內時刻”轉化為愛與被愛的關係，可是愛能挽救這位少年嗎？達內兄弟的回答是：無人知曉。