茲山魚譜 THE BOOK OF FISH

近幾年看過的最好的韓國電影，甚至可以說最好的電影。看完以後心情複雜：我們有《論語》、我們有古詩·絕句、我們有“悠久的歷史·燦爛的文化”，但這樣內容精彩令人回味無窮的電影，又是人家隔壁的......

完全沒有感受到這部片子有如其他人所說的好。探討宗教？宗教在片中太符號化；探討東西文化碰撞？西學表現得太淺顯；講友情？這情感也太平庸了；探討儒學？儒學表達又太刻意、炫技；反兩班和貪吏？反得又太樣板；反君王制度？反得太倉促，快結束了才匆匆登場。總的說來，導演想表達的一切都太刻意又生硬，如果只是因為黑白鏡頭就叫文藝，那文藝未免俗套，還不如正常彩色，至少風景優美。 另外，我也覺得中國拍的很多古裝影視作品很拉胯，韓國整體古裝作品要好於中國，但這部不是。這個水平如果很好表現了傳統文化，那傳統文化在豆瓣很多人眼裡到底得有多膚淺～還有扯到了偷不偷的，這就是典型的以能力掩蓋道德了

這部電影加上《思悼》，本來應該是我們最能拍好的一類電影，結果都被韓國導演拍了，還都出自李濬益之手。 《思悼》以政權交替過程裡的父子衝突，講述了儒家秩序下的倫理悲劇；《茲山魚譜》看似雲淡風輕，實際在講王權與儒學的合謀，把一代代學子納入體制，成為幫凶。 當然，這一點只是後者的表達之一。它還兼顧探討了知識何用，真理標準，以及面對一個糟糕的體制，是投入其中努力改變，還是乾脆做一個瀟灑的隱士？ 這些問題由遙遠的歷史中飄來，直到今天，答案也仍在風中。 以及，看這部電影，和《遊牧人生》觀感很像的一點在於，它們都由對社會的批判和深刻關切出發，最後落在了個體的自我成全之上。這讓它們都略顯輕挑，但或許也是在今天這樣價值混亂的時代裡，創作者們真實的內心折射。

儒學的正反面，這種歷史題材本該由我們述說，但這是一部韓國電影。

雖然這是一部“韓國”電影，但可能是目前為止最能闡釋近代東亞開明士人之心態的電影。這其中有我們熟悉的東西，也有陌生化的視角，後者使我們能從更人文的角度看待西學東漸。這便是韓國之於我們的先天優勢：沒有宏大的歷史包袱，因而能從盛衰興替的敘事使命中跳脫出來，平實而親切地去理解波瀾歷史中的“人”。當然，本片的優點不僅在於人文上的切近，也在於文化理解的格局：它並非是要借丁若銓之口貶抑舊學而崇揚西學，而是要通過對西學的方法論實踐來實現舊學在精神層面的迴歸和還原，而這也是師徒二人殊途同歸的意義所在。尤其是，在新舊交替與傳承的表意下，影片最終回到了當下：它似乎遙遙地呼喚著一種更廣闊的國民性的迴歸——慈山的前身是黑山，現代的內核是傳統，文明的基礎中潛藏著一些不可動搖的東西，一如那大海中的不沉島嶼。