用戶 Renee 對 艾曼妞2 Emmanuelle: L\'antivierge 的評價.
一字之差，《艾曼紐》《艾曼妞2》就不在一個頁面裡，豆瓣也是醉了藉此一個21:9畫面的下載一個備存吧。 《艾曼妞》《艾曼妞 2 》系列觀看2019-7-9夜
搜索亞曼·艾桑提（的結果,共127464筆，(花費0.001921秒).
用戶 Omgsspinhxk 對 柏格曼的島 BERGMAN ISLAND 的評價.
#Minute國際短片節# 片名叫《伯格曼島》，其實並不“伯格曼”，反而有點伍迪艾倫的影子。 兩個女主演明顯比男主演角色更加鮮活。 音樂很不錯。 電影和女主寫的劇本一樣都爛尾了。 把伯格曼的大部分傑作提了個遍，居然不提《野草莓》？ 黑伯格曼那段又讓我想起老師讓我不要把伯格曼神化的事。
艾曼妞還真是蠻美的
用戶 Fannie 對 高爾夫球也瘋狂 Happy Gilmore 的評價.
嗯。。亞當桑德勒。
用戶 Elizabeth 對 愛與痛的邊緣 Año bisiesto 的評價.
童年陰影之艾斯奧特曼。
用戶 June 對 感謝上帝 By the Grace of God 的評價.
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象，縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者（亞歷山大、艾曼努）的兩次親見，背後都是緊閉的大門，而亞歷山大和艾曼努的家，卻都是門從未關上的開放狀，對襯罪惡的性和健康的性；不論當事人如何正色其類同，都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
用戶 Jeff 對 感謝上帝 By the Grace of God 的評價.
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象，縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者（亞歷山大、艾曼努）的兩次親見，背後都是緊閉的大門，而亞歷山大和艾曼努的家，卻都是門從未關上的開放狀，對襯罪惡的性和健康的性；不論當事人如何正色其類同，都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
用戶 Claude 對 感謝上帝 By the Grace of God 的評價.
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象，縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者（亞歷山大、艾曼努）的兩次親見，背後都是緊閉的大門，而亞歷山大和艾曼努的家，卻都是門從未關上的開放狀，對襯罪惡的性和健康的性；不論當事人如何正色其類同，都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
用戶 Allen 對 感謝上帝 By the Grace of God 的評價.
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象，縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者（亞歷山大、艾曼努）的兩次親見，背後都是緊閉的大門，而亞歷山大和艾曼努的家，卻都是門從未關上的開放狀，對襯罪惡的性和健康的性；不論當事人如何正色其類同，都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
用戶 Neil 對 感謝上帝 By the Grace of God 的評價.
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象，縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者（亞歷山大、艾曼努）的兩次親見，背後都是緊閉的大門，而亞歷山大和艾曼努的家，卻都是門從未關上的開放狀，對襯罪惡的性和健康的性；不論當事人如何正色其類同，都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
用戶 Quincy 對 感謝上帝 By the Grace of God 的評價.
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象，縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者（亞歷山大、艾曼努）的兩次親見，背後都是緊閉的大門，而亞歷山大和艾曼努的家，卻都是門從未關上的開放狀，對襯罪惡的性和健康的性；不論當事人如何正色其類同，都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
用戶 Orville 對 感謝上帝 By the Grace of God 的評價.
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象，縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者（亞歷山大、艾曼努）的兩次親見，背後都是緊閉的大門，而亞歷山大和艾曼努的家，卻都是門從未關上的開放狀，對襯罪惡的性和健康的性；不論當事人如何正色其類同，都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
用戶 Claude 對 感謝上帝 By the Grace of God 的評價.
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象，縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者（亞歷山大、艾曼努）的兩次親見，背後都是緊閉的大門，而亞歷山大和艾曼努的家，卻都是門從未關上的開放狀，對襯罪惡的性和健康的性；不論當事人如何正色其類同，都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
用戶 Gary 對 感謝上帝 By the Grace of God 的評價.
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象，縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者（亞歷山大、艾曼努）的兩次親見，背後都是緊閉的大門，而亞歷山大和艾曼努的家，卻都是門從未關上的開放狀，對襯罪惡的性和健康的性；不論當事人如何正色其類同，都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
用戶 Kirk 對 感謝上帝 By the Grace of God 的評價.
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象，縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者（亞歷山大、艾曼努）的兩次親見，背後都是緊閉的大門，而亞歷山大和艾曼努的家，卻都是門從未關上的開放狀，對襯罪惡的性和健康的性；不論當事人如何正色其類同，都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
用戶 Josie 對 感謝上帝 By the Grace of God 的評價.
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象，縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者（亞歷山大、艾曼努）的兩次親見，背後都是緊閉的大門，而亞歷山大和艾曼努的家，卻都是門從未關上的開放狀，對襯罪惡的性和健康的性；不論當事人如何正色其類同，都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
用戶 Alger 對 感謝上帝 By the Grace of God 的評價.
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象，縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者（亞歷山大、艾曼努）的兩次親見，背後都是緊閉的大門，而亞歷山大和艾曼努的家，卻都是門從未關上的開放狀，對襯罪惡的性和健康的性；不論當事人如何正色其類同，都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
用戶 Corey 對 感謝上帝 By the Grace of God 的評價.
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象，縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者（亞歷山大、艾曼努）的兩次親見，背後都是緊閉的大門，而亞歷山大和艾曼努的家，卻都是門從未關上的開放狀，對襯罪惡的性和健康的性；不論當事人如何正色其類同，都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
用戶 Quintion 對 感謝上帝 By the Grace of God 的評價.
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象，縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者（亞歷山大、艾曼努）的兩次親見，背後都是緊閉的大門，而亞歷山大和艾曼努的家，卻都是門從未關上的開放狀，對襯罪惡的性和健康的性；不論當事人如何正色其類同，都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。
用戶 Judy 對 感謝上帝 By the Grace of God 的評價.
明確把歐容近年一直強調的「門」的物象──「情慾」的意象，縮為一種乍看主旋律的收斂型態之中。神父與受害者（亞歷山大、艾曼努）的兩次親見，背後都是緊閉的大門，而亞歷山大和艾曼努的家，卻都是門從未關上的開放狀，對襯罪惡的性和健康的性；不論當事人如何正色其類同，都隱藏不了有一方滋生於陰暗遮掩的罪惡。