用戶 Itjoynlepeo 對 鬼玩人 The Evil Dead 的評價.
山姆·雷米的這部恐怖片還是很有風格的，融合了鬼片、喪屍片和血漿片各種元素。尤其是傾斜性構圖和攝影機肆意地運動，營造出的氛圍相當出色。上來就觸手系。還有山姆·雷米的惡趣味：各種古怪的東西往主角臉上嘴裡吐。
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用戶 margare82834631 對 我們的家不是我們的家 Rosie 的評價.
地圖是人對空間的投射，對資源的投射。有主觀變形的地圖（羅馬帝國橫長卷），南上北下的地圖，最早的世界地圖裡印度和中國。更喜歡古早的，指南針發明以前的那些地圖，未知的地方畫上牛鬼蛇神，非洲越往南越是人面獸身，跨過某片海那邊就是神仙。 早期地圖不需要精確，近大遠小即可。當全球化之後，“我”的範疇隨殖民擴張到遠處，主觀變形自然就均勻了。 古人目不識丁，圖畫最能反映其...
用戶 Paddy 對 我們的家不是我們的家 Rosie 的評價.
地圖是人對空間的投射，對資源的投射。有主觀變形的地圖（羅馬帝國橫長卷），南上北下的地圖，最早的世界地圖裡印度和中國。更喜歡古早的，指南針發明以前的那些地圖，未知的地方畫上牛鬼蛇神，非洲越往南越是人面獸身，跨過某片海那邊就是神仙。 早期地圖不需要精確，近大遠小即可。當全球化之後，“我”的範疇隨殖民擴張到遠處，主觀變形自然就均勻了。 古人目不識丁，圖畫最能反映其...
用戶 jennife14892930 對 我們的家不是我們的家 Rosie 的評價.
地圖是人對空間的投射，對資源的投射。有主觀變形的地圖（羅馬帝國橫長卷），南上北下的地圖，最早的世界地圖裡印度和中國。更喜歡古早的，指南針發明以前的那些地圖，未知的地方畫上牛鬼蛇神，非洲越往南越是人面獸身，跨過某片海那邊就是神仙。 早期地圖不需要精確，近大遠小即可。當全球化之後，“我”的範疇隨殖民擴張到遠處，主觀變形自然就均勻了。 古人目不識丁，圖畫最能反映其...
用戶 sarahmartinezy7 對 我們的家不是我們的家 Rosie 的評價.
地圖是人對空間的投射，對資源的投射。有主觀變形的地圖（羅馬帝國橫長卷），南上北下的地圖，最早的世界地圖裡印度和中國。更喜歡古早的，指南針發明以前的那些地圖，未知的地方畫上牛鬼蛇神，非洲越往南越是人面獸身，跨過某片海那邊就是神仙。 早期地圖不需要精確，近大遠小即可。當全球化之後，“我”的範疇隨殖民擴張到遠處，主觀變形自然就均勻了。 古人目不識丁，圖畫最能反映其...
用戶 Ava 對 我們的家不是我們的家 Rosie 的評價.
地圖是人對空間的投射，對資源的投射。有主觀變形的地圖（羅馬帝國橫長卷），南上北下的地圖，最早的世界地圖裡印度和中國。更喜歡古早的，指南針發明以前的那些地圖，未知的地方畫上牛鬼蛇神，非洲越往南越是人面獸身，跨過某片海那邊就是神仙。 早期地圖不需要精確，近大遠小即可。當全球化之後，“我”的範疇隨殖民擴張到遠處，主觀變形自然就均勻了。 古人目不識丁，圖畫最能反映其...
用戶 kimberlyhallna1 對 我們的家不是我們的家 Rosie 的評價.
地圖是人對空間的投射，對資源的投射。有主觀變形的地圖（羅馬帝國橫長卷），南上北下的地圖，最早的世界地圖裡印度和中國。更喜歡古早的，指南針發明以前的那些地圖，未知的地方畫上牛鬼蛇神，非洲越往南越是人面獸身，跨過某片海那邊就是神仙。 早期地圖不需要精確，近大遠小即可。當全球化之後，“我”的範疇隨殖民擴張到遠處，主觀變形自然就均勻了。 古人目不識丁，圖畫最能反映其...
用戶 Carol 對 我們的家不是我們的家 Rosie 的評價.
地圖是人對空間的投射，對資源的投射。有主觀變形的地圖（羅馬帝國橫長卷），南上北下的地圖，最早的世界地圖裡印度和中國。更喜歡古早的，指南針發明以前的那些地圖，未知的地方畫上牛鬼蛇神，非洲越往南越是人面獸身，跨過某片海那邊就是神仙。 早期地圖不需要精確，近大遠小即可。當全球化之後，“我”的範疇隨殖民擴張到遠處，主觀變形自然就均勻了。 古人目不識丁，圖畫最能反映其...
用戶 Nat 對 我們的家不是我們的家 Rosie 的評價.
地圖是人對空間的投射，對資源的投射。有主觀變形的地圖（羅馬帝國橫長卷），南上北下的地圖，最早的世界地圖裡印度和中國。更喜歡古早的，指南針發明以前的那些地圖，未知的地方畫上牛鬼蛇神，非洲越往南越是人面獸身，跨過某片海那邊就是神仙。 早期地圖不需要精確，近大遠小即可。當全球化之後，“我”的範疇隨殖民擴張到遠處，主觀變形自然就均勻了。 古人目不識丁，圖畫最能反映其...
用戶 yukari0303_SDb7bwH 對 我們的家不是我們的家 Rosie 的評價.
地圖是人對空間的投射，對資源的投射。有主觀變形的地圖（羅馬帝國橫長卷），南上北下的地圖，最早的世界地圖裡印度和中國。更喜歡古早的，指南針發明以前的那些地圖，未知的地方畫上牛鬼蛇神，非洲越往南越是人面獸身，跨過某片海那邊就是神仙。 早期地圖不需要精確，近大遠小即可。當全球化之後，“我”的範疇隨殖民擴張到遠處，主觀變形自然就均勻了。 古人目不識丁，圖畫最能反映其...
用戶 patriciahallae1 對 我們的家不是我們的家 Rosie 的評價.
地圖是人對空間的投射，對資源的投射。有主觀變形的地圖（羅馬帝國橫長卷），南上北下的地圖，最早的世界地圖裡印度和中國。更喜歡古早的，指南針發明以前的那些地圖，未知的地方畫上牛鬼蛇神，非洲越往南越是人面獸身，跨過某片海那邊就是神仙。 早期地圖不需要精確，近大遠小即可。當全球化之後，“我”的範疇隨殖民擴張到遠處，主觀變形自然就均勻了。 古人目不識丁，圖畫最能反映其...
用戶 Isidore 對 我們的家不是我們的家 Rosie 的評價.
地圖是人對空間的投射，對資源的投射。有主觀變形的地圖（羅馬帝國橫長卷），南上北下的地圖，最早的世界地圖裡印度和中國。更喜歡古早的，指南針發明以前的那些地圖，未知的地方畫上牛鬼蛇神，非洲越往南越是人面獸身，跨過某片海那邊就是神仙。 早期地圖不需要精確，近大遠小即可。當全球化之後，“我”的範疇隨殖民擴張到遠處，主觀變形自然就均勻了。 古人目不識丁，圖畫最能反映其...
用戶 patriciahallae1 對 我們的家不是我們的家 Rosie 的評價.
地圖是人對空間的投射，對資源的投射。有主觀變形的地圖（羅馬帝國橫長卷），南上北下的地圖，最早的世界地圖裡印度和中國。更喜歡古早的，指南針發明以前的那些地圖，未知的地方畫上牛鬼蛇神，非洲越往南越是人面獸身，跨過某片海那邊就是神仙。 早期地圖不需要精確，近大遠小即可。當全球化之後，“我”的範疇隨殖民擴張到遠處，主觀變形自然就均勻了。 古人目不識丁，圖畫最能反映其...
用戶 Emi 對 電影版吹響吧！上低音號～莉茲與青鳥～ Liz and the Blue Bird 的評價.
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