用戶 Coterltreveiaafbe 對 芳寸之地 My Small Land 的評價.
東北亞但凡有一點魄力，但凡敢打破千年的孝子賢孫，但凡敢敞開懷抱，真正的偉大復興才算有個模樣
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用戶 Hskigxsmpno 對 貴公子 The Childe 的評價.
久病床前無孝子，伺候老人跟帶孩子還真不一樣，孩子是一天天長大，而老人是一天天衰退。。。任何陰影到頭來也都只不過是光的孩子，這個說法倒是蠻雞湯
用戶 Httigrsanehis 對 貴公子 The Childe 的評價.
久病床前無孝子，伺候老人跟帶孩子還真不一樣，孩子是一天天長大，而老人是一天天衰退。。。任何陰影到頭來也都只不過是光的孩子，這個說法倒是蠻雞湯
用戶 sigong1 對 珈琲時光 Cafe Lumiere 的評價.
電影是臺灣導演候孝賢拍的。是日本東寶電影公司為了紀念日本導演小津誕辰一百週年而投資拍攝的影片，一直崇敬小津的候孝賢欣然應邀執導。[咖啡時光]柔和、溫暖、安靜卻充滿力量和激情。候孝賢說，不是那些時光最美而是這些時光已經永遠失去了，只能用回憶來招回，所以，它是最美好的。
用戶 Rosanne 對 海上花 Flowers of Shanghai 的評價.
四個字：氣定神閒。青樓女子如是，侯孝賢亦然。
用戶 Katie 對 海上花 Flowers of Shanghai 的評價.
四個字：氣定神閒。青樓女子如是，侯孝賢亦然。
用戶 Nat 對 魔偶奇譚 Puppet Master 的評價.
侯孝賢的片子一寸一寸看進去，再看其他都會覺得“飄”。
用戶 Colin 對 Belladonna of Sadness 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Sgnkipxmsho 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Pactosmsdilieu 對 悲情城市 A City Of Sandess 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Osnigsphxkm 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Somhnksxpgi 對 悲情城市 A City Of Sandess 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Resrowdoyn 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
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用戶 Inhsmkpsxog 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Nsiohxkmsgp 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Xshomkspnig 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Higpkxonsms 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Eashecgniw 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Igomsxhpsnk 對 悲情城市 A City Of Sandess 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.
用戶 Dnoirsltme 對 悲情城市 A CITY OF SADNESS 的評價.
如果說楊德昌的是思想者的眼睛,那麼候孝賢的就是神明的目光.神者有二.一者冷靜甚至冷酷.神終究為神,衣食無憂,生死無患,猶如看客般觀望人世嬉笑怒罵,悲歡離合,卻從不伸出上帝之手.二者慈悲為懷,菩薩心腸.候孝賢是兩者兼有.